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中华乐安孙氏世系考辨

 

           孙觉先祖何处寻

                              

说到孙觉,大家应该很熟悉,听说有山东的宗亲还成立了一个“孙觉研究会”,还有,广东揭阳著名作家孙淑雁出版了《孙莘老年谱》,《莘老文集》、《孙莘老交游考》。

是的,孙觉很著名,他是北宋时期著名的政治家、哲学家、理学家、词人。

其成名作为〖春秋经解(孙觉)〗十三卷。

宋孙觉(1028一1090)撰。觉字莘老,江苏高邮人,少学于胡瑗,进士及第,授合肥主簿,后进馆阁校勘,擢右正言,历知谏院,同修起居注、知审官院。熙宁中因反对青苗法,黜知广德军,徙湖、庐等州。元丰中召为太常少卿,易秘书少监。哲中即位,兼侍讲,迁右谏议大夫、给事中,拜御史中丞,著《孙莘老先生奏议事略》诸书。孙氏少年起即从胡瑗游,传其《春秋》之学,其观点大体以抑霸尊王为主。书前自序云:《左氏》多说事迹,《公羊》、《□梁》以存梗概。今以三家之说,较其当否,而《□梁》最为精深,且以《□梁》为本,其说是非褒贬,则杂取三《传》及历代诸儒啖、赵、陆氏之说,长者从之;其所未闻,则以安定先生胡瑗之说解之,此亦为是编内容之大旨。胡瑗《春秋口义》五卷今已亡佚,其有关《春秋》学的思想观点,唯赖此书以存大概,因此,书中观点实际上是胡瑗与孙觉观点的综合,有较高的参考价值。周麟之跋曰:初,王安石欲释《春秋》以行于天下,而莘老之传已出,一见而有□心,自知不能出其右,遂诋圣经而废之;邵辑为之作序亦称:是书作于晚年,谓安石因此废《春秋》,事实虽未必尽然,但却可见当时诸儒对此书的重视程度。此书又名《春秋学纂》,《宋史·艺文志》、陈振孙《直斋书录解题》均误著录为十五卷。有《四库全书》本,通志堂单刻本及汪刻丛书本传世。

除了以上的史料简介了他的生平,还有史料说,他有两兄弟,

     其弟孙览,字传师,(1043-1101),字传师,治平中举进士,为河南县主簿,迁秘书省著作郎。神宗时为右司员外郎。哲宗即位,累迁为边帅,后入为户部侍郎,知开封府。绍圣三年至元符二年,又任河东经略安抚使,知太原府,挫败西夏军,复固边防。建中靖国元年(1101),调永兴军经略安抚使,知京兆府。精于吏事,治边有功,又长于文辞,

其时,人称贤兄弟者,必莘老、传师焉。

孙览有墓志铭一道,毕仲游撰,载于《西台集》,墓志铭有记载---曾祖讳公诚,祖讳再忻,考讳亿。--------生一子,名竢,其时任观察判官。

孙觉没有墓志铭,但宋史有载,生一子一女,子名端,女曰兰溪,适黄庭坚,大家一定知道,黄庭坚是北宋著名词人,苏门四学士之一,但是,他接近苏东坡还是有赖岳父孙觉的引见推荐的。

接下来,我们再来考察他们的后人吧,先说孙觉,在《中国孙氏世系源流》中我们可以得知,在其的世系图上,承认自己是孙觉后人的有:《甲山北湾孙氏族谱》、《荆西孙氏族谱》《泗安孙氏族谱》,《浙江屏山孙氏宗谱》,还有我们的《榕冈孙氏世系图谱》等。

听说有山东宗亲成立的“孙觉研究会”,他们也承认是孙觉的后代,其世系表我还没有看到,但是,到目前为止,并没有看到孙觉下面有孙端的记载。

甲山北湾、荆西孙氏族谱:

-------孙觉-----叔同、叔双

            叔同-----迁一、迁二、迁三、迁四。

 

还有:

------孙觉-----昭远------

《浙江屏山孙氏宗谱》

孙处约---孙奭-----孙沔-----孙固-----孙觉、孙览

孙觉----孙近------道夫、德夫

孙览----孙迁------惠夫、泽夫

可是,我们榕冈孙氏,一向来流传的世系:

孙觉----孙竢-----孙乙------

这个孙乙就是榕冈孙氏的开基祖,现在揭阳市里面还有“孙乙纪念馆”,也就是说,是孙乙开辟了揭阳市区,是孙乙传下了目今广东最大的一支孙氏------榕冈孙氏。

可是,大家注意了,孙竢应该是孙览的儿子,这里却挂在了孙觉的名下。还有关于孙竢的史料记载却是遍寻不遇,我们从广东一直查到了江苏高邮,都没有他的足迹。

至于孙览的后代,听说南京六合孙沟是孙览的后代,到现在还没有看到他们的族谱,不过据传下面的传承也是跟史料大相径庭。

这些,还不是我们需要考辩的话题,关键是他们上面的世系传承,因为根据《孙览墓志铭》的记载 ,他们的世系应该是:

公诚-----再忻----孙亿------孙觉、孙览

    公诚以上呢,全然不知道,上面我们说过的《甲山北湾孙氏族谱》、《荆西孙氏族谱》《泗安孙氏族谱》,把孙觉挂在孙抗、孙甫名下的,那是罪孽,我们不必要再提了,

笔者在编写《海陆潮惠孙氏族谱》的时候,就是受到了甲山北湾等地族谱的影响,把公诚挂在了孙遂良的名下,这里也是一大败笔。

孙遂良,安徽黟县人,生子抗,虽然孙遂良没有留下墓志铭,但是孙抗生于公元998年,比孙觉大三十岁,所以孙遂良最多大孙觉70岁,孙觉是他的第五代孙子。我们不谈他们的祖籍地,就凭出生年份就断定这个世系传承

   《浙江屏山孙氏宗谱》挂在孙奭、孙沔以下也是错误的。不符合历史。

他们的世系:

孙处约---孙奭-----孙沔-----孙固-----孙觉、孙览

孙处约,就是《新唐书-宰相世系表》中所说的孙氏宰相之一,我们没必要考察他的出生年份,就说孙奭和孙沔吧:

孙奭,孙翌之子,(962--1033)其先博平人,今山东茌平,

孙沔,(996-1066)其先会稽查山阴人,今浙江绍兴,

孙固,不详。

孙觉,江苏高邮人,(1028-1090)

你们看,孙沔只比孙觉大32岁,可就是孙觉得爷爷了,还有,这里也已经是三个省的组合了,所以说,这个世系传承也是错误的。

啊!茫茫谱海,我们该如何寻找我们的先祖呢?我们又怎么能准确地说出自己的世系代数呢?编谱、编谱,这个断层又该如何填平呢?

           广东省陆丰市   孙祖长

 
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