4月25日至26日，《中华乐安孙氏总谱》闽南谱系研讨会在世界孙氏宗亲联谊总会会议厅（厦门孙厝）举行。漳州、泉州（德化、惠安、晋江塔头）、厦门（禾山、孙厝、洋坂、前垵）等地共有30余位宗亲，先后参加了研讨会。《中华乐安孙氏总谱》主编孙桂林及夫人专程从天津乘飞机赶来出席。研讨会由世界孙氏宗亲联谊总会会长孙吉龙召集，副会长兼执行秘书长孙碧民主持。
在研讨会上，孙桂林介绍了《中华乐安孙氏总谱》的编修进展情况、谱系编修原则、闽南谱系及有关的史料考证情况，并用图示向与会宗亲分析了部分乐安孙氏迁徙、分衍情况，各地宗亲分别介绍了各地支系的编修及谱系源流的探讨情况、观点、意见和建议，随后组织与会宗亲围绕研讨会主题各抒己见，展开了热烈讨论，最后（4月26日）形成如下决议：
一、会议一致认为，孙桂林宗亲历时二十余年编修《中华乐安孙氏总谱》，为乐安孙氏倾注了大量心血，值得孙氏子孙学习和发扬光大，对他的奉献表示感谢！
二、经孙桂林宗亲根据史料考证，闽南孙氏历代族谱中提及的先祖尚书公(兵部尚书)，应为灁（注：“門”字内为“臬”字）。在目前暂未有新的史料发现的情况下，大家没有异议。如果后贤研究有其他确凿史料佐证尚书公另有其人，则再作结论。
三、既然尚书公为灁，则根据孙桂林宗亲考证，闽南孙氏与柳塘朱公同脉的族裔各支，可与余姚孙家境孙氏联宗，而闽南孙氏历代谱牒均记载闽南孙氏迁徙于河南光州固始，似有矛盾之处，但因年代久远，闽南孙氏系始迁于河南光州固始，还是辗转于余姚，暂无其他史料佐证，故暂不作争议。闽南孙氏入谱《中华乐安孙氏总谱》后，有待后贤进一步研究，以确凿史料证据证明闽南孙氏的具体源流。
四、现在传承的乐安孙氏和富春孙氏，均由乐安孙氏衍传而来，此点无需再争议。
五、根据现有搜集资料推断，可以确定翔安前垵孙氏与禾山、孙厝等地孙氏均为柳塘朱公一脉相传，原误以为源自安溪孙氏，系为历史原因造成。
六、漳州宗亲希望将他们地区的谱系入编《中华乐安孙氏总谱》一事，请孙桂林宗亲与漳州方面宗亲联系，确定解决办法。
七、对《中华乐安孙氏总谱》编修的一些建议，如通过电脑直接简体字转为繁体字容易出现用字错误等问题，请孙桂林宗亲敦促编修工作人员加以注意。
漳州、禾山宗亲因故未参加26日的研讨会，晋江塔头宗亲未同意26日形成的决议。
世界孙氏宗亲联谊总会会长孙吉龙在研讨会结束前作简短讲话，对孙桂林宗亲百忙之中前来关心闽南宗亲表示感谢，他说，这两天的会大家讨论很激烈，也很认真，目的是为了孙氏宗族事业发展，史料不会弄错。孙秀赏宗亲虽然年纪这么大了，也来参加研讨会，而且很执着，精神可嘉，他是为了宗亲的事，而不是为了他自己。开会就要这样，不搞一言堂，大家各抒己见，畅所欲言。乐安、富春其实是一回事，是从光州固始来，还是从其它什么地方来，也不是什么大事，因为古代在迁徙，乐安最早在山东，有迁山西的，迁河南的，河南到福建可能经过浙江，也可能经过江西，最重要的是祖先名字、世系要搞清楚。每开一次会就要有一次提高，虽然有些问题弄错了，上次会上讲过了，这次会就不要再讲，每次会都拿出来讲，大家都听腻了。古话说：仙人打鼓有时错，以前有写错什么，做错什么，我们帮他更正也好，他自己纠正也好，就不要再纠缠了。为什么要编“总谱”，为什么要编“闽南孙氏志”，一个方面也是为了解决晋江塔头、青阳的争议，宗亲要有感恩之心，不要纠缠在一些小事上，原则性的事一定要讲，一些鸡毛蒜皮小事不要讲，原则性的事讲过了的也不要再讲，每次会议都要往前推进。个人意见可以保留，也可以写出来，将来再探讨。