宰相孙廷铨

孙廷铨（公元1613—1674年），初名廷铉，字枚先，又字次道、伯度，号沚亭，又号沚园灌长、灌长氏等，谥号文定。名列国史。益都县颜神镇（今淄博市博山区）大街人，生于明万历四十一年三月十二日，卒于清康熙十三年九月初八日，享年62岁。明崇祯十三年（1640年）成进士，授大名府魏县令。清顺治二年（1645年）应召入京，荐授河间府推官，历任户、兵、吏三部尚书，奉命参定大清律，加太子太保、晋少保，康熙二年（1663年）拜内秘书院大学士，入参机务。他政绩卓著，著作著称，既是著名的政治家，也是难得的科技史家；他为国为民，为社会为家族做出了非凡的贡献。

一、恩荣有加晋宰相

孙廷铨是般阳孙氏九世后裔。迁始祖孙禹，字克让，又名子玉，于元至正年间，由寿光县寄居颜神镇税务街，世业琉璃。自六世孙延寿一方面“每岁带本货游京师”，另一方面“始尚读书”。延寿之长子霁，号曙阳，次子震，号  阳，二人学优品粹，为世名儒，时有“颜山双凤”之誉，并分别当上了县丞、教谕之类的小官，跻身于士大夫阶层。因此，孙延寿也就成了当地，尤其是琉璃行业的头面人物。孙震之长子元昌，“读书有深湛之思”，处事严谨，平易近人，明庠生，子四，廷铨居长。

孙廷铨就出生在这样一个琉璃业世家，读书求仕空气正浓，正宗正派的家庭之中。他幼入私塾，26岁时，明崇祯十二年（1639年）中举，翌年成进士，授大名府魏县令，调永平府抚宁县令，旋改监纪推官。崇祯十六年（1643年），李自成领导的农民起义军在襄阳建立政权，声势越来越大，震撼着明朝廷的统治。为了避免和明朝廷一同覆没，孙廷铨告假回到家中。

清朝定鼎，下诏开科取士，同时召原明朝官员授职录用。在这种形势下，清顺治二年（1645年）孙廷铨赴召晋京，荐授河间府推官，分司天津卫漕务。在任仅三个月，内擢为吏部稽勋司主事。顺治三年，以吏部主事身份出使陕西乡试主考官，又进考功、文选二司郎中。时溧阳陈名夏为吏部尚书，对孙廷铨十分赏识，目为“宰相之材”。顺治七年升翰林院提赞四译馆、太常寺少卿。在太常寺少卿任上，奉使祭告禹陵（今浙江绍兴），沿途作《南征纪略》二卷。顺治九年，由禹陵回京途中诏加太仆寺卿。再调管左通政事。顺治十年新春，顺治帝赐宴群臣，在宴席上，皇帝特别召孙廷铨上殿详细询问了姓名、籍贯、家族等。是年二月，升为户部左侍郎。次年三月，孙廷铨请假归省，在家休息一年。顺治十二年四月回京，五月补兵部左侍郎；八月，转吏部左侍郎；十月兵部尚书缺员，朝廷大臣举荐多人，都不合皇帝之意，最后还是皇帝亲传旨意，谓“中枢重任，宜慎简舁，孙廷铨着升兵部尚书。”孙廷铨任兵部尚书后，“莅事半载，军政肃然”。次年四月，晋户部尚书，他完善审核制度，建立“岁会”，开源节流，保障供给。顺治十四年，覃恩加一级，授光禄大夫，赐玉带。十五年加太子太保，晋吏部尚书。十六年加少保，充殿试读卷大臣，赐龙服黑狐。孙廷铨对这个非常荣耀的“少保”头衔曾一再上表推辞过，结果还是被皇帝驳回。顺治十八年（1661年）福临皇帝驾崩，孙廷铨以吏部尚书身份率九卿上疏，请举大礼，力主玄烨登基，碰到了一些阻力，他则“廷议侃侃无所鲠避，辅政大臣不悦，弗顾也”。表示了对福临皇帝赏识提拔的一片忠心。争论结果是玄烨登基，开始了康熙纪年。此时，孙廷铨上疏，照例请假归省，回到了颜神镇家中，侍奉双亲。他假满回朝，康熙二年五月，拜内秘书院大学士（相当于宰相）入参机务。这个位极人臣的“大学士”官衔，孙廷铨只干了一年多，据说“愈岁未尝休沐”，说明他为相辛苦，处境艰难。于康熙三年春代祭东郊，“疾病”发作，冬予告归。52岁的孙廷铨又回到了颜神镇家中，从此家居十年，谢却宾客，孝敬父母，潜心著述，师法汉相陈平，奇计除诸吕。

二、献计擒鳌拜，康熙亲政

康熙皇帝登基，但辅臣鳌拜当权，大学士孙廷铨因与辅臣政见不合加剧，借病归里。据孙氏家族密传，阁老借病归里是“密旨还乡”。这就不能不想到玄烨之祖母孝庄皇太后的计谋了。顺治6岁登基，康熙8岁继皇位，历史重演，孝庄皇太后的呵护和政治活动是至关重要的。她为力挽狂澜，给予了孙廷铨特殊使命……。有一件史实值得一提，孙廷铨借病归里是康熙三年十一月，其父元昌病故是康熙四年十二月十八日。康熙五年正月，皇帝下诏规定，“汉人官员遇父母丧，准解除职务守丧三年。”人们在猜，这规定所颁布的时间与阁老守丧何其巧合？如果认为阁老为权臣所忌，或孝庄皇太后有意安排等因素不无可能！这样以来，阁老因病归里变成遵制守服而不能返京了！

康熙六年七月，辅臣鳌拜擅自杀死辅臣苏克萨哈及其子孙，并在皇帝面前进谗言，威逼皇帝赐其一等功。四位辅臣，索尼已故，遏必隆曲从鳌拜，只有苏克萨哈持有不同政见，鳌拜即制造罪名杀其全家。权辅鳌拜嚣张如此，足见朝廷政局如何！在鳌拜专政形势严峻的关键时刻，孝庄皇太后想到了孙廷铨，对照孙廷铨率九卿上疏，请举大礼之“廷议侃侃”作为依重廷铨历史重演的孝庄皇太后，她的卓识和远见，必然会本能地有所谋略。她便密使康熙皇帝以出游为名，微服到颜神镇找孙廷铨问计来了！

鳌拜擅杀辅政大臣，举国震惊。此后的一段时间，出现了历史记载的空白。考《圣祖本纪》，康熙六年七月癸亥日至九月丙午日，时距43天内，没有康熙临朝听政的记载，年仅14岁的康熙皇帝哪里去了？地方传说，康熙六年秋，康熙皇帝化装为一名漂亮的学子，庄重文雅地走在前边，后跟数名便衣护卫，以去泰山进香，游山观景为名，绕道颜神镇西冶街，街上的群众见走在前边的小伙子很有气度，便跟在后边观看，有的还与其戏耍。至孙廷铨相府，康熙皇帝怒色未消，急问此街何名？孙阁老机敏地回答：“闹龙街”。康熙皇帝听罢转怒为喜，不再追究。西冶街因之而显名，后传为“闹龙街”。康熙皇帝辞退护卫，与孙廷铨在“燕禧堂”密谈至深夜，随在此就寝。之后，“燕禧堂”便称“卧龙厅”了。因为是密谈，自然正史无记，方志不载，只有口传和家谱中留有蛛丝马迹。“闹龙街”、“卧龙厅”的传说至今不泯。考《颜山孙氏族谱》中有隐语：“骑虎困居家”、“坤魁话辅成默征”，说明孙廷铨借病归里是有特殊使命，是与孝庄皇太后共谋后的韬光行动；还有隐语：“御鞍孝江文林跪”、“微康受怀到柱里”、“鳌灼炼幼殿哲震，禁纶条睹课诉说”，说明康熙皇帝微服到颜神镇孙廷铨相府问计来了，说明孝庄皇太后当时授孙廷铨特殊使命，在家“养病”，终于派上了用场。

康熙皇帝密访孙廷铨回宫后，同一伙青少年力士玩枪弄棒做“跌扑”游戏，整日不问朝政。经两年“跌扑”准备，于康熙八年五月某日，召见鳌拜，一举擒拿成功，方始亲政。（详见《清史稿·圣祖本纪》《康熙治国圣训》）康熙皇帝幼年固然天资聪慧，但年仅14岁，就能计划如此巧妙地处理掉这一天大的祸国之患于水火边沿，殊为惊世骇俗。《清史稿》问世以来，没有人提出质疑，人们评说，一般以孝庄皇太后从中作用论之。因此，国史著述为社会广泛接受，“神明天纵”这项桂冠也就牢牢戴在康熙皇帝头上了。其实，除鳌拜之计系孙廷铨所献。对此，孝庄皇太后知情，康熙皇帝内心明白。为应付时局，遵守君臣共谋，只有以“宸策”公示之。这对康熙皇帝坐稳龙廷大有好处，是绝妙的一首。运筹帷幄，决胜千里。阁老功成身退功归康熙皇帝，君臣共谋心照不宣，内幕自然无人敢揭。但是，康熙皇帝对孙廷铨如此大恩大德刻骨铭心，怎能忘怀！朕通过其他形式对孙廷铨所立大功给予了充分肯定。

康熙皇帝亲政后，亲书“为帝者师”、“帝赉良弼”两幅匾额赠给孙廷铨。此“师”非一般授业之师，内含着救国、救民、稳定政局，为皇帝亲政，平安过度，献计献策，做出了特殊贡献的尊称。孙廷铨是皇帝最好的辅佐，“帝赉良弼”即是“师”的注脚。这就充分肯定了孙廷铨在康熙亲政中所起的作用。据说，不久康熙皇帝指令地方政府在孙廷铨故里特建“报恩寺”，以表心意。“报恩”二字，其字显然。可谓康熙皇帝对孙廷铨的恩宠是做到家了。

康熙皇帝亲政5年后，即康熙十三年九月初八日，孙廷铨病逝，享年62岁。康熙皇帝闻之“甚悼朕怀”，亲赐御碑、谕葬、谥号“文定”。按《谥法》，“文定”乃经天纬地之大功者的谥号。孙廷铨如无“献计擒鳌拜”辅佐康熙亲政立大功，怎能获得“文定”谥号呢？所以说，在孙廷铨病逝后，康熙皇帝对其所立大功又一次给予了充分肯定。当朝大学士冯溥所撰《孙文定公墓志铭》中有“两朝之殊眷，恩礼兼隆，始终无间，君臣遭遇之际可谓盛矣”之赞，只是不便明言孙廷铨献计擒鳌拜之举罢了。

《颜山杂记》中的《物暴篇》是孙廷铨余悸情绪的反映和献计擒鳌拜的佐证。康熙继位，宫廷之争，孙廷铨留有余悸。康熙二年，孙廷铨晋大学士，但国是艰难与鳌拜不合加剧。康熙三年，孙廷铨借病归里，余悸加深。康熙四年，孙廷铨在《物暴篇》中说：“齐故无虎也”，“齐有虎其自今以始也”。“镇无野猪，近与虎偕来，其为害乃长于虎。”意思是说，颜神镇（或孙氏家族）过去较安宁，如今却大难将临。以虎、猪喻鳌拜！《物暴篇》原书有两处出现空白，显然是刻板之后又行铲去了。推测，铲去的13字和七行空白是点明了虎、猪的喻意或防虎、猪的方法，后人怕招来祸患，忍痛所为。

智者所谋，成败双重有备无患。孙廷铨献计擒鳌拜后，分解家族谱志，全方位消证换碑，以防万一败漏株连九族。他将原族谱的真实源流，利用数术法则藏之于《易》理，即世传“藏谱于《易》”。他以“同族不宗”的名义，将自己一支从《般阳孙氏族谱》中分离出来，改变始祖名讳、原脉，另立《颜山孙氏族谱》，用以抵挡献计失败后的风险。所幸献计大功告成！是时，他正处在从政妙龄，然而却辞不还朝，因为鳌拜免死，余党未尽，他对分解了的族谱并不因一时的胜利而还原。这说明了，他献计后的余悸之深。安丘凌河（原般阳孙氏四支）清顺治进士尔令，顺应“变谱”于康熙八年“创谱”，序曰：“驱逐狐狸不至将尽”。说明了变谱的原因。此后，因乾隆皇帝大搞“文字狱”，史有名言“同功则相仇”，本族人无力正名，所以文定公逝世60年后，即乾隆年间，公开推出了今天面对着的与颜山孙氏“毫无关连”的般阳孙氏群谱。在《颜山孙氏族谱》中不仅没有明记“孙廷铨献计擒鳌拜”这一史实，也不载皇帝亲赐“为帝者师”、“帝赉良弼”这一殊荣。这从反面证实了此疑案的真实性。

近年，在青州孙西坡孙氏祖茔里发现“十世谱碑”，系乾隆三十九年立，落款“万路帅府”，有隐语：“胸竹默谋机谣谱”句，经研究确认系孙廷铨“变谱”的碑证。进一步证实了孙廷铨“献计擒鳌拜”的真实性。

家谱，“补方志之缺，正国史之误”，它无愧为“中华历史大厦的三大支柱之一”。尤其使人感慨的是：孙廷铨献计擒鳌拜，为康熙皇帝亲政，为国安定立下大功；而他靖国不忘保族，深谋远虑，勇于担风险；有幸功成却身退，全不为自身名利谋。300多年过去了，这一潜光不耀之德，若是康熙皇帝在天有灵，以及为名为利之腐败者观后，不知作何感想？

三、早期生产科技史家

孙廷铨在宰相位上做出了突出贡献。但不为世人所知。而在关心平民生活，总结推广生产科技方面做出的显著成绩，已被专家关注。

孙廷铨学识渊博，涉猎广泛，潜心著述，留下了大量有价值的著作，其中以《颜山杂记》的学术价值最高。该书四卷，作于康熙四年，五年第一次刻印，内容包括山谷、山泉、城市、乡校、风土、长城、物产、物暴、农民起义、遗文等，特别是物产部分，是极为珍贵的古代科技史科。这些资料，于康熙十七年被收入《孙文定公集》出版。

《颜山杂记》的物产部分有石炭、琉璃、铁器等篇。《石炭篇》对博山的煤炭资源种类、性能、勘测、采掘、炼焦等过程作了详尽阐述。该篇首先记载了岩层和矿床的关系，即“凡脉炭者，视其山石”，如山上有沉积岩，就可能有煤矿；而有青石、砂石的地方则无煤。

士冯溥的《孙文定公墓志铭》说他“以暨登任台鼎，其质朴之衷，清慎之操，始终如一，无少变更”，是为确评。

纵观孙廷铨为官一生，跨两朝，居三代，一路顺风，青云直上，无罢无贬，避过风险，靖国保族，幸也。孙廷铨能青云直上，是他清廉谨慎、老诚持重的结果。他淡泊名利，急流勇退，审时度势。他能避过风险的绝招是适时“请假归省”。孙廷铨在为官中有4次归省：第一次归省，避开了与明末农民起义的正面冲突，得以保全其身；第二次归省，是顺治十年升任户部左侍郎之后的“衣锦荣归”；第三次归省，是顺治驾崩，康熙继位，大局已定，他退居家中观其形势；第四次归省，是升任大学士，参政一年多，国是艰难，与辅臣鳌拜政见不合加剧，为避开与其分庭抗礼，借病归省（实为“密旨还乡”）。在这四次归省中有三次属“避难”性质，自然特别警惕来往客人，就第二次是“荣归”，仍是“躲避豪贵”，“谢绝人事”，“恂恂廉慎”，有时“信步山边林下”主动找“野老田大”交谈。处处谨慎小心，堵绝一切可乘之隙。其主要心思是洞察朝廷形势，以待时机，献计救国。

在社会动荡，朝中倾轧之际，孙廷铨借故归省，并不是逃避予盾，而是以退为进，以柔克刚之权术罢了。在必要时，孙廷铨会挺身而出，“该出手时就出手”，顺治驾崩，康熙就位的关键时刻，孙廷铨以吏部尚书身份，率九卿上疏，请举大礼，即使“庭议侃侃”，“辅臣不悦”他也在所不顾。结果为康熙继位立下了大功。但是，据孙廷铨谨慎性格和老成持重的经验而论，事后余悸很深，在《颜山杂记·物暴篇》中说出了“彼死权，死宠，死于声利，即事理彰显，祸在燃眉，尚谓彼人爱我迷而不悟者众矣！”因此，他本能地做出了“避虎猪”，“变家谱”，以有备无患。正因为做了充分准备和周密的应对安排，方躲过了灭顶之灾，获得了靖国保族之圆满。