据孙郁良所提供谱序文：

元至正间迁祖讳爽起赴京师，从越之余姚（杭州）迁直隶武清，官至特进金紫光禄大夫，知平章，中书令，左丞相，领学士院，録军国重事，遂以武清为家，后居枣强。

后，爽之子讳辅，元至正间武状元任武城县尉，遂以甲马营为家。

后，辅生子六人，长子居武城，次子回枣强大槐树，三子迁淄川，四子迁历城，五子迁平阴，六子因张氏无嗣出承张氏。平阴孙氏之始迁祖讳好古，明初由武城之甲马营迁至迁至兖州府之兹邑（现济南市东阿县高集旦镇，原属平阴县，现属东阿县）定居。

后，好古生孜，孜生庭训（仍居旦镇），庭训生德良（迁至平地洛，现在的平洛）。德良公，字元善，号性斋（或情斋，我们家谱记载德良公号性斋，康熙《恩龙顾问》手卷记载为情斋公），学富湘慊，声驰庠序，诰授光禄大夫，兵部右侍郎加四级正一品。

    ......

    该支派有居平阴之孙家溜者（现东阿大桥镇孙溜村），有居武城之甲马营者，有居平阴之平地洛者，有居平阴之旦镇（现东阿旦镇），有滕县之奎子者，有居沂州（今临沂）的之横山者，有居济宁城内者，有居宁阳者，有居肥城之南村者，有居历城之孙家庄者，有居益都之颜神镇（今博山之颜神镇）者，有居章丘之傅新庄者，有居淄川之南乡李家庄（后称孙家庄）者，有居德州之孙家洼者，有居朝城者，有居诸城之相州者，有居直隶之武清、玉田、枣强、容城者，有居河南之辉县者，有居江南之吴县、桐城、盐城者，有居浙江之德清者。
　　其他迁往别处的支派不提，单说迁往淄川的孙辅三子的这支后人应该仍居般阳。他们是不是就是子玉这一支呢？思恭克让皆为爽公旗下将领，思恭克让的父亲是达卫，祖父是梦说，与子玉不搭界，但与爽公一支系同宗近支。孙廷铨于康熙初年搞的变谱是不是也影响到了居淄川的爽公后人？变谱时把克让与子玉二支合成了一支？

    孙辅的三子迁居淄川，在淄川的般阳始祖孙禹又称子玉，跟在博山的颜山始祖克让不是同一人，这两支系孙氏不是同一始迁祖，禹又称子玉。这子玉是否是孙辅迁淄川的三子的字或号?

    提出此问题与元末明初枣强迁山东孙氏后人共同探讨，寻根问祖！！”