《新唐书•宰相世系表》中乐安孙氏家族的完整世系不太可靠，尤其是汉代之前的世系，可以说基本上是伪造的。唐《元和姓纂》卷4记载：“乐安，孙武之后，汉有宾、硕，魏有清河太守孙焕，晋有孙顗，避地于魏，故属乐安，因家焉。”虽有相当的的可信度，可惜过于疏简，其中汉代的孙宾、孙硕和曹魏的孙焕，都不见其它史载。二十四史诸古籍中首次提到郡望“乐安”的孙氏名人，应是《三国志•魏书•王郎传》，其载：“时乐安孙叔然受学郑玄之门，人称东周大儒。徴为秘书监，不就。”孙叔然就是孙炎，因避晋武帝诲而称其字。此时“乐安”孙氏族人中出了如此一个“东周大儒”，而引起世人的关注。《新唐书宰相世系表》中也有此位经学家“孙炎”，那么其中“孙炎”前后的乐安世系其可信度如何呢？
《新唐书•宰相世系表》记载：“（孙）旃字之子，太原太守。二子：炎、历。炎字叔然，魏秘书监。生倰，字仲觚，太官令。生道恭，字雅逊，晋长秋卿。二子：顗、芳。顗字士若。芳，中书令。子烈，避赵王伦之难，徙居昌黎。生岳，前燕侍中，子孙称昌黎孙氏，历幽州刺史、右将军。生旂，字伯旗，平南将军，坐于孙秀合谋，夷三族。避地河朔，居武邑武遂。生珲，字光休，后赵射声校尉。生纬，字元文，幽州都督。生周，字季洽，后燕高阳王文学。生敬仁，字士和，北燕嗣隶功曹。二子，苑、蔚。蔚字伯华，一字叔炳，后魏秘书监、枣强戴男。二子，伯礼、方嗣。”这一段孙氏世系，根据现今能看到的有关古籍进行考证一下的话，其中的问题还是不少。
《晋书•孙旂传》所载事变与结果，与《新唐书•宰相世系表》中，孙旂“字伯旗，平南将军，坐于孙秀合谋，夷三族。”相合。但孙旂的家族世系在《新唐书•宰相世系表》中却有大误。《晋书•孙旂传》记载：“孙旂字伯旗，乐安人也。父历，魏晋际为幽州刺史、右将军。”而《新唐书•宰相世系表》中记载，孙历为孙炎的弟弟，孙历与孙旂相差六代。《三国志•魏书•王郎传》记载：王肃在魏明帝时（公元227——239年）以常侍领秘书监，估计在此时徵孙炎为秘书监，而孙炎不就，孙炎自然比王肃年纪要小一些，但也应在30岁上下。而赵王司马伦篡位在永康二年（公元301年），此时孙旂的儿子及弟弟的三个儿子都已封为将军，孙旂至少在50岁以上，而其父孙历在魏晋之际为官完全合乎情理。所以孙历为孙炎的弟弟，孙炎应是孙旂的大伯。
另外，“赵王伦之乱” 发生时，孙旂已50岁以上，其爷爷应在百岁以上，可能已不在人间。况且，赵王轮篡位，孙氏诸子俱得拜将封侯，正春风得意之时，无须避什么难。而所谓孙氏避难只是当发生在赵王伦兵败被杀，孙旂及诸子已被诛，且要被夷三族之后。所以，孙旂与其父、祖，及其诸子并没有像《新唐书•宰相世系表》中记载的“徙居昌黎”（今辽宁义县），《晋书孙旂传》记载：孙旂“乐安人也”。《魏书孙绍传》记载：“孙绍，字世庆，昌黎人。世仕慕容氏。祖志入国，卒于济阳太守。父协，字文和，上党太守。”孙绍在北魏官至左卫将军、右光禄大夫。孙绍有堂弟孙瑜，为济州长史；堂弟孙彝，为武邑太守；其长子伯元袭官爵，次子叔利为右将军、太中大夫；而侄子中有官位者亦不少。这一支昌黎孙氏应是北迁乐安孙氏之后。
乐安孙氏另一支迁徙河北武邑，《魏书•孙惠蔚传》记载：“孙惠蔚，字叔炳，武邑武遂人也，小字陀罗。自言六世祖道恭为晋长秋卿，自道恭至惠蔚世以儒学相传。”此与《新唐书•宰相世系表》所记载的相吻合，孙道恭为孙蔚的六世祖，孙惠蔚原名蔚，后宣武帝加赐“惠”字。只是《魏书•孙惠蔚传》记载，其子伯礼袭封，而伯礼“子产同，袭。少有才学，早亡，时人惜之。”而《新唐书•宰相世系表》记载，伯礼有三子：元琥、孝敏、广烈，就是没有“产同”的踪影。
《新唐书•宰相世系表》的孙氏乐安世系在伯礼、方嗣之后为详尽图表，大半为北朝后期和隋唐时家族，应有一定的可信度。现简述如下：
第一世：伯礼位后魏坝州刺史，有三子：元琥（北齐文宣帝相国骑曹）、孝敏（隋晋阳令）、广烈（汧阳丞）。方嗣为后魏建威将军，子仲瑜，为隋吏部侍郎。
第二世：元琥子令晖，为北齐治中、大将军司马。孝敏子仲将，为寿张丞。广烈有二子：嘉猷、希业（永阳令）。仲瑜也是二子：敬文（石邑令）、孝哲（会稽令）。
第三世：令晖有二子：万安（隋徐、兖、婺三州刺史）、万寿（大理司直）。仲将子希庄，任汉王典签。希业有三子：微之、翘、启。敬文子弘立，为睦骤司功参军。孝哲子弘文，为飞狐令。（而《隋书孙万寿传》记载，万寿父为孙灵晖，其祖父却为孙宝，官任魏散常侍）
第四世：万安有四子：彦昉（滑州刺史）、基贞（九严道门令）、藻（儒林丞）、彦皎（和州刺史）。希庄子嘉之，为宋州司马。弘文子璧，任上柱国。
第五世：严昉子矩，为滑州刺史。基贞有三子：和、儆、休。藻子昱，为乌江令。嘉之有四子，逖（刑部侍郎、右庶子）、遹（左羽林兵曹参军）、遘（毫州长史）、造（詹事司直）。璧子章，为霍山尉。
第六世：矩有二子：行成（左翊卫）、承家。昱有二子：僎、舍利。逖有四子：宿（华州刺史）、绛（右补阙）、成（桂州刺史、中丞、乐安孝男）、视（太常寺太祝、协律郎）。阙子会，为常州刺史、晋安县男。遘有四子：公彦（睦州长史）、客卿（胎令）、公辅（陆泽丞）、起（白马令）。造有二子：贾（右率府骑曹参军）、婴（蓝田尉）。章有四子：子盛（洹水令）、子荣、子诏（中郎将）、子铄（鹿邑令）。
第七世：行成有三子：迤（乐陵主簿）、迴、逸。宿有二子：公器（邕府经略兼御史中丞）、献可（大理司直）。成有四子：惟肖（监察御史）、保衡（鄂州节度判官、检校司封郎中）、微仲（沔州刺史）、审象（汝州司马）。视子替否，为鼓城令。会有四子：公绍、公口（睦州刺史）、公胄（海盐尉）、士桀（长州令）。公彦有二子：瓄、琚（於潜尉）。公辅有三子：复礼（贝州刺史）、由礼、元宗。起有三子：非熊（黄梅尉）、景商（天平节度使、检校吏部尚书）、清（太原少尹）。贾子僇。婴子圆。子诏有二子：谏（右武卫兵曹参军）、晅。子铄子扆。
第八世：公器有六子：华清（太原尉）、正（河中少尹）、简（东都留守、太子太保）、范（监察御史）、褧、晏 。惟肖有二子：匡辟（白水主簿）、匡方。微仲子庶立，为荧泽尉。审象有六子：履度（南陵委）、方绍（登州刺史）、簧、尚复（德清令）、贽、侀（江都尉）。公绍有三子：峤、琏、镣（宜城尉）。公口有五子：顼（右庶子、京兆少尹）、轂（河南尹）、玙、碧（丁州刺史）、瑝（凤翔少尹）。公胄子冕，为袁州录事参军。士桀有四子：嗣宗（於潜尉）、嗣初（昆山令）、奭（度支职方郎中）、尧（虁州刺史）。复礼子大名。元宗子守崇，为凤翔少尹。景商有七子：备（直弘文馆、篮田尉）、储（京兆尹、乐安郡侯）、伾（兴元少尹）、俭（昭义判官、检校工部员外郎）、偓（相昭宗）、伉（《春秋》博士）、佾（集贤院制学士、司勋郎中）。圆有二子：道师、道德。
《新唐书•宰相世系表》与《唐代墓志汇编》记载的有关乐安世系对照来看，还是有一些误差。如《新唐书•宰相世系表》记载孙审象有六子，而孙审象墓志记载“有四子：长曰尚复，次曰胜，次曰璩，幼曰黑儿。”孙绍方墓志记载，方绍乃审象之兄微仲之次子，而非审象之次子。同样孙侀墓志记载，孙侀并非审象之子，而实为景商弟弟孙向之子。还有些墓志的墓主，应属上述乐安世系中之人，如孙莒墓志称，墓主为公器第七子。
有关这段世系，《元和姓纂》卷四只载：“五代孙惠蔚，魏光禄大夫。五代孙希庄，唐汉王典签，始居上党涉县，生嘉之，襄邑令，宋州司马致仕；生逖、遹、遘、造。逖，中书舍人、刑部侍郎，生宿、绛、成、视。宿，中书舍人、华州刺史，生公器，邕州经略使；绛，检校郎中；成，桂府观察兼中丞；视生替否。遹生会，常州刺史；遘，右补阙河内司马，生公辅，城大理评事。”《旧唐书•孙逖传》记载，孙逖为孙希庄之孙，其籍贯已变为“潞州涉县人”，便是佐证。
从《唐代墓志汇编》中看，乐安孙氏族人的其他支脉还有不少。如《大唐故隋朝散大夫孙君墓志》记载，墓主孙达为“青州乐安人”。《唐故著作佐郎孙君墓志铭》记载，墓主孙德亦“乐安人”，其祖父孙举在北齐任太原郡守，父亲孙章为隋州某县令，有子孙处冲。《唐故魏州昌乐县令孙君墓志铭》记载，墓主孙义晋也为“乐安人”，其曾祖孙信在北魏拜露门博士，祖父孙进在北周任晋州长史、魏州刺史，父亲孙乾在隋朝为郾城、陈仓二县令，儿子孙承景也“从宦河东”，俨然一大家族。《大周宣州泾县尉杜府君故夫人孙氏墓志铭》记载，“夫人乐安人也”，其祖父孙袭为唐淄州刺史，父亲孙行廉为唐怀州河内县尉、绵州显武县丞。另外，《魏书》有“乐安人”孙益德，以为母复仇而得官府特免。《北齐书》有“乐安人”孙搴，以文才著称，官居左光禄大夫。
总之，从上述记载中可见，孙氏乐安宗族的确相当繁盛，在唐昭宗时还出了一个宰相：孙一，字龙光，乾宁三年（公元896年）任中书侍郎同中书门下平章事，封乐安县侯。乐安孙氏也在向外不断迁徒延伸，一支徒居昌黎（今辽宁义县），一支徙居武邑武遂（今河北武邑县），其又一支徙居上党涉县 （今河北涉县西北已入山西省界）。而《唐代墓志汇编》中，孙起墓志说在中唐时期有一支族人迁江南。孙一墓志称墓主为“河南巩人也”，可见已徙居河南巩县。《大唐故上柱国孙府君夫人李氏墓志》载，“其先乐安人也，因官徙族，遂居洛川焉”。迁居河南洛阳。《大唐中书省主事乐安孙府君墓志铭》载，墓主孙进，“乐安京兆人也”，因其长期在京城长安（今西安）为官，以至籍贯已为“京兆人”。
迁徙的虽走了，但并不减弱乐安本地孙氏族人的大姓地位。宋初的《太平寰宇记》卷18《青州•姓氏》下云：“乐安郡九姓：孙、任、高、薛、闫、仲、蒋、房、亢。”孙姓仍为第一大姓。上述至今山东惠民、广饶诸地的孙姓村落和孙氏人户仍然很多，当然外迁孙氏人户也同样不少，今天全国各地乃至港台、海外、自称是乐安孙氏后裔的有关族谱，可谓不计其数，已难辨真伪。 |