族之有谱，犹国之有史。山东昌邑道昭、抚安孙氏迁此，距今已有630余年。
始迁祖：思恭和其弟继先。思恭—明朝官至礼部祠祭司郎中。乃乐安孙书孙武孙膑之苗裔，书祖之五十八世孙，武祖之五十六世孙，膑祖之五十一世孙。
乐安孙氏究竟从何而来，在华夏五千年的文明史上，历经了哪些变迁？
一．乐安孙氏鼻祖孙书，亦即田书。
欲知田书来历，须从舜帝说起。虞舜受禅之前，即颇为帝尧喜爱，曾以女儿相嫁，并赐妫汭河一带居住。自此，舜之后裔在妫汭河一带繁衍生息厩为一大家族，并以住地为证，取妫为姓。若干年后（前1046），周武王伐商建立周朝，要对前代贤人后裔封候。由妫汭河边找来舜之后裔妫满，封能为陈候，并将其长女元姬嫁于妫满。在妫满去世后，谥号陈胡公。
自此，陈胡公的后裔便以 陈为姓。追至春秋时，陈胡公之后裔陈文公、陈历公、陈庄公等人，一改先贤之道，同室操戈，争王夺位，互相残杀。此时，陈厘公之子陈完，字敬仲，乃陈国之贤士，对本国混乱之状，愤而又惧，索性离陈奔齐。公元前681年，完至齐，桓公器重，欲封其为上卿。完推谢未受，仅任一司工匠小官，名日“工正”。完既离陈国，就不愿以陈为姓。古时，陈、田同音同意，加之封邑于田，遂改陈姓为田姓，故陈完即田完，陈敬仲亦即田敬仲。田完的六世孙田书乃齐大将，公元前523年，春秋末期，齐景公时，田书随齐将高发伐莒有功，齐景公赐采食乐安。
遂乐安为田书后裔居住地，并依田书之字改姓孙。故田书即孙书，遂田书的后裔依其字为孙姓，只是居住地和时间不同而已。乐安便成为孙氏郡望。乐安孙氏这一支发展旺盛，人口众多，迁徙分布甚广。且有兵法家孙武、孙膑，三国时吴帝孙权、民国时总统革命先行者
孙中山等历史名人。故乐安孙氏在国内外影响甚大。此乃导言中：“妫、陈、田与孙书一脉相承”的来历。虞舜 是黄帝的八世孙裔。黄帝姓公孙，名轩辕，是中华各民族的共同祖先。
据《史记》五帝本纪载，虞舜名叫 重华。舜是冀州人，他曾在历山耕过地，在雷泽捕过鱼，在黄河边上做过陶器……。他登上帝位后，任职39年，到南方巡察，在苍梧(今湖南宁远县)境内逝世。葬在长江以南的九嶷山，这便是零陵。据《禹贡》载：虞夏、商时代，山西洪洞县属冀州之域。传说舜生于洪洞县诸冯(今洪洞县圣王乡村北之姚墟处)，是可信的。因此，吾祖先的故乡在山西洪洞县又得一佐证。俗传：问我祖先来何处？山西洪洞大槐村。祖先故居叫什么？大槐村上老鸹窝。这就是山西移民的共同记忆。
二. 兵圣孙武，字长卿，约公元前550-484年，齐国大夫，谥号武子，世称孙武，乃“兵圣”也。
孙武12岁时其祖父田书伐莒有功封彩邑并赐姓孙，举家迁徙乐安。孙武30岁（公元前515年齐景公33年）。孙武出发由乐安到吴国（今苏州市）郊外，隐穹窿中著成《孙子兵法》十三篇。又结识了从楚来吴的伍子胥，成为好友。吴王阖闾即位举用伍子胥为“行人” 。伍荐孙武的 《孙子兵法》以求重用。武31岁（公元前
514年）协助阖闾伐楚。阖闾拜武为元帅兼 军师。以“教之乘车，教之战阵，教之破楚”。并演出了“宫女为阵”的故事，遂被吴王重视，“卒以为将”。 武 帮伍子胥破楚成功，并助吴两代富国强兵，建立霸业，实践了《孙武兵法》十三篇。此时，吴王夫差穷兵黩武，生活糜烂沉溺酒色，不纳臣谏，倒行逆施。伍子胥也不听武的劝告。武已功成名就，急流引退，武在吴已失去作用。武以回国探亲为由，隐遁山林，从此无所记载。有人说：功成身隐，以尽天年而终，享寿66岁。即公元前470年，终于吴国姑苏（今江苏苏州之吴县，无考）。
三.军事家孙膑，字嘉谋号伯灵—孙武之五世孙 。
据《竹园孙氏宗谱》其中“外传世系图说”中这样记载：孙膑之父孙操因英武俊杰，有将门之风，被燕王看中招为驸马，故由南方北上入赘。孙膑于公元前379年7月9日生于阿·鄄之间(今山东菏泽鄄城县红船镇孙老家村)，卒于公元前314年8月28日（据1991年鄄城守搂乡孙花园村发现《孙氏族谱》载）。
膑受师于鬼谷子，公元前357年应邀去魏，却被魏将庞涓所害，成为“刑余
四.先祖（四十六世-五十五世）被迫迁徙山西生息311年。
五代时期同光元年（923年）晋王李存勖率兵灭梁之后，又攻占濮、郓、曹三州，晋王得知吾孙氏乃兵圣之后裔，就派兵保护了吾46世祖德、道二公，后被安置山西平阴府洪洞县，仁、义二公南奔河南固始，至后周显德元年（公元954年）为避乱，仁公又从河南光州固始县祥凤里沿山村迁徒入闽，卜宅狮渊（又名渊兜），后世尊为狮渊孙氏始祖。从唐同光元年至宋绍定六年（921-1234年），孙氏在山西生息了311年。金朝末年（1234年）蒙古族驱兵攻金，又逢大旱之年。山西处于天灾战乱之中，吾55代世祖世信、世茂、世盛、世泽、世朝、世才、世高、世荣八个族内兄弟组织了义军抗元，遭到元军残酷镇压，终因寡不敌众，兵败后八兄弟各奔东西，世信等兄弟迂回山东鄄城孙老家村，世荣落直隶（现河北）枣强县尚林村隐居。
《寿光埠西孙氏族谱》载：元大德三年（1299年），七公世荣之子讳子政因兵灾，而由直隶枣强县迁徙山东寿光县孙家宅科庄。墓地在寿光城西，此处有四冢（即:子政及二子伯强、仲相和仲相四子徐“早亡”）。据考证子政名福利，同胞兄弟三人（福元、福亨、福利），福元后人多居山东桓台，福亨后人分布河北枣强至山东德州部分地区。子政是世荣第七子的说法是不正确的，据考证:七公是指世荣（堂兄弟八个中行七），子政是七公世荣之三子。
五.元朝末年（1351-1367年），因治理洪水，民不聊生，战乱迭起，世荣后裔伯强仲相及其子孙则四散迁徙。
伯強祖生五子“思恭、斗恭、致恭、公美、继先”，因吾孙氏世代军籍，长子思恭时为元军将领，在元朝末年军转民籍，为求避难而背井离乡父子离别。伯强祖由寿光迁徙宁津县保店镇孙村，其侄孙（孙胜之长子）孙山后来随其居住保店孙村，伯强被后人尊为宁津保店始祖，孙山是三世祖，二世祖空缺。长子思恭和五子继先与其族兄克让迁至青州隅乐安（今广饶）三岔村。根据乐安三岔意照家谱和抚安家谱记载，明洪武二年(1370年)继先随其兄思恭由乐安（今广饶）三岔村迁入昌邑道昭，思恭入赘满氏被后人尊为昌邑道昭始祖也称意照孙氏。明成化元年（1465）继先之四世孙，世杰携其二子“朋仪、朋章”由昌邑道昭迁至昌邑抚安（今大河南，大河北村）,继先也被后人尊为昌邑抚安始祖。四子公美迁至安丘邢戈庄，生子：“仕贤、仲贤”，仕贤继迁凌河平原，仲贤居邢戈庄，公美被后人尊为安丘邢戈庄和凌河始祖。二子斗恭和三子致恭迁高密王家庄（今安丘景芝王家庄），斗恭生子：“仁兴、政兴”，致恭生子：“熙远、绪远”。
仲相祖生四子“禹、祥、胜、徐”，长子孙禹（字克让又称子玉）与其族弟思恭和继先迁至青州东南隅乐安（今广饶）三岔村。根据乐安三岔意照家谱和抚安家谱记载，明洪武三年(1371年)孙禹字克让由乐安（今广饶）三岔村迁徙博山颜山镇，生子：“岳柱、童儿、庐儿”，被后人尊为般阳始祖。岳柱失考，童儿生子：“富、贵、荣、华”，庐儿生子：“宽、洪、简、重、勇”。富居博山颜神镇、贵居乐安三岔、荣居博兴崇德庄、华居博兴王文庄、宽居兰山九曲店、洪居诸城相州、简失考、重居高密王家庄（今安丘景芝王家庄）、勇失考。
另据考证记载，孙禹生子：“在、中、学、端、恕”。在即伯善，明洪武三年随其父克让迁岜山，定居般阳孙家大庄。生五子：“献（富）、默、谦（贵）、让（荣）、志有（华）”。富居博山颜神镇、贵居乐安三岔、荣居博兴崇德庄、华居博兴王文庄、默坐居般阳孙家大庄。中即伯安居章丘朴沟庄，子嗣岩。学居淄川大口头村，生子：“希武、希文、希才”。端居临朐，子嗣希圣。恕居临淄大武家庄，生子：“环、暹、英、杰、昌”。
仲相次子孙祥隐居寿光垖西村，生子：“申、富、广、通”，被后人尊为寿光垖西始祖。三子孙胜迁徙宁津县后孙家，生子：“山、林、玉、树”，被后人尊为宁津后孙始祖。孙胜之长子孙山后来随其伯强堂爷爷居宁津县保店镇孙村相依为命养老送终，孙山的后人现居住宁津县保店镇孙村，“林、玉、树”的后人现居宁津县后孙家。四子孙徐早亡无嗣。
六.昌邑道昭及抚安孙氏出自乐安堂。
溯源而上下，有响誉中外的著有<<孙子兵法>>的兵圣孙武，著有<<孙膑兵法>>的军事家孙膑是孙武的五世孙。源流淸晰，历历在目，有据可査。其源流如下：孙（田）书生凭、凭生武、武生明丶明生顺、顺生机、机生操、操生膑、膑生胜、胜生盖、盖生知、知生念、念生益、益生卿、卿生冯、冯生询、询生骐、骐生琼、琼生厚、厚生瑶、瑶生遂、遂生党、党生国、国生耽、耽生旃、旃生炎、炎生棱、棱生道恭、道恭生颛、颛生辉、辉生纬、纬生周、周生敬仁、敬仁生嶎、嶎生伯礼、伯礼生孝敏、孝敏生仲将、仲将生希壮、希壮生嘉之、嘉之生逖、逖生宿、宿生公器、公器生华靑、华靑生儒郎、儒郎生肖盛、肖盛生德、德生良、良生彬、彬生坤、坤生进、进生胜文、胜文生登岐、登岐生效儒、效儒生昌祖、昌祖生世荣。
世荣乃书祖之55世孙，武祖之53世孙。武祖即昌邑道昭、抚安孙氏的第56世祖。
族之有谱，正家史也，备稽考也。是以叙昭穆，正伦理，定尊卑，知亲疏，明礼义，联涣散也，其徒壮观乎！为使后世观斯谱者，知其木本水源也，百世明如一指，千里如在一堂。凡此虽同属一脉共本，不知其亲疏者多矣，何况吾家族繁衍各地，迁徙散居乎。族之有谱，岂不重矣哉！
先祖思恭、继先迁此已有六百三十年。昌邑道昭、抚安孙氏在明清时期是旺族，出了不少大官，如明代洪、昂和清代含中、尔周。明崇祯十五年的壬午兵变，以及1642年清兵入关兵灾，道昭孙氏英勇抵抗，殉难无数。许多逃离避难许多被迫闯关东。这些支系何年迁出迁往何地，630年的沧桑和文革期间烧毁很多家谱和挂谱（老轴子），目前尚需考究。现若问及思恭、继先祖再上先祖何人，现在的世序辈分与其他孙氏如何排比，孰人能说清楚？悲夫！
为从源头上考证孙氏迁昌邑始祖的来龙去脉，昌邑道昭孙奎章先生苦心二十年研究吾孙氏族谱，踏遍吾先祖走过的足迹，历经多次内查外访。数次召集“思恭、斗恭、致恭、公美、继先”兄弟的后人探讨研究，认真查阅老谱和同宗小序，族谱前后续齐，世系辈分完整无缺，现已合族大团圆，可谓我孙氏家族之大幸也。
今览稿中之文，吾族子孙犹如拨云雾而见天日也，余故曰：“此所谓天授非人力也，使先祖有灵，岂不欣然于九泉之下乎？”实不负奎章前辈二十年之苦心矣！
膑公教诲道：“欲要好子孙，需从尊祖敬宗始;想成大事业还由读书积善来。”修续族谱是寻根溯源，敬奉先人，认祖归宗，是尊祖敬宗收族；也是接先祖之普踵，尔后而继之的大事。并有存史资政，教化育人之功用。所以说：续族谱承先祖美德扬善立诚育万代，尊祖训启后辈壮志济志流芳传千秋，利国利民，功德无量的善事。
昌邑道昭孙氏23世--52世新字辈：
春韶昭景瑞 宗盛运济祥 华英令俊秀 忠良振国昌 钦泽传久远 文琦尚耀光
整理编写: 孙氏永强 (二十一世)
联系人： 昌邑道昭 孙奎章先生(二十世) 0536-7196916
孙凤森先生(十八世) 13853662758
昌邑抚安 孙旭中先生(二十世) 0536-7220272
（相册附有照片资料）
随处可见的网址： http://blog.163.com/sunqiang2010_happy/blog/static/16633666020107452327763/
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山东昌邑抚安孙氏
2010-08-04 17:23:27| 分类： 孙氏支派
始祖：孙继先
迁徙：59世祖继先公，与其兄思恭，于元末至正二十七年（公元1367年）由乐安三岔迁至昌邑道昭，继先祖之曾孙世杰于明成化元年（1465年）迁扶安。后世乃尊继先公为扶安开基始祖。
2:叁修谱序
国有之史以记善恶垂法戒也，家之有乘以考世系嗣而百世不乱我族源渊考之不易据传我祖于北宋960年前由东川徙居乐安三岔后因生计世故逃往北直即今河北枣强县上林村后因我孙氏族成员对国家有重大贡献皇上加封仍以山东乐安为封地当时迁回山东系兄弟九人，富贵荣华宽洪简重勇此属相州追本考于雍正甲辰年为1724富祖居博山颜神镇贵祖居乐安三岔村荣祖居博兴崇德庄华祖居博兴王文庄宽祖居之兰山九曲店洪祖居诸城大嵩庄后迁相州简重勇三祖失考我祖迁居昌邑已有600余年当时山东洪水兵乱人口尽绝我始祖讳继先同其兄思恭于元末至正二十七年1367由乐安三岔迁至昌邑道照里继先祖之曾孙世杰于明成化元年1465继迁扶安里而道昭府君庙东南横地有我祖墓三焉此为乾隆五十八年1794得考证为继承祖志百世不乱之训吾人毅然修谱近三年千方百计广博访调查整理续至尽处仍有部分后人因战乱或生计散走外地不易查询特受1966至1976年文化大革命的冲击多数族谱和支族影俱被焚毁故此修谱难度很大但不愧祖先教诲知难而进基本整理完毕留芳后世不至失考深望继承者追源寻本祖豆千秋勿忘族人
二十世旭中撰文 二十二世镜玉敬书
公元一九九五年岁次乙亥孟冬
