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安邱邢戈庄孙氏族源

山东安邱邢戈庄孙氏  

迁徙:

     世荣之后,59世祖孙公美,洪武二年从直隶省(今河北)枣强县上林村迁安丘县邢戈庄至七世祖孙邦礼、孙邦琦,于明末因荒灾来河东(潍河)落户昌邑殷家庄。(殷姓绝后,改为今名)成为孙家上疃孙氏开基始祖,繁衍十七代。后裔分居孙家上疃,塔耳堡山西村,高密县优河兴村。 

                                    2: 序

(第二次修谱序言)

谱牒事业是中华民族的传统文化,历史悠久,源远流长。国家有史、地方有志、家族有谱,是构成中国宗法社会大厦的三大支柱。族谱是记载姓氏家族世系的史书。

每个家族都有自己的族谱,使后代子孙对族人的生息繁衍,迁徙安居,祖孙世系,辈分序列,尤其是对先祖在历史上的光辉业绩有所了解。否则,由于社会的不断发展,人群的不断分流,斗转星移,时过境迁,日久年深将不可避免的出现居地失考,辈分混淆,族史茫然,迷失家乡。几百年之后,再想寻根溯源那就很不容易了。子孙世世代代成为无源之水,无根之苗,憾哉憾哉!故追根溯源正是氏族谱牒重大意义之所在。

新社会修新谱,吸取老谱精华,改革新谱序列,并赋予新观念,新方法,新内容,使新谱成为反映时代特点,体现社会风尚的新史书。

上对得起历史上对社会作出过卓越贡献的列祖列宗,下对得起健在而奋斗的人们和以后的历代子孙。这样会使我们彼此更加了解,更加和睦,更加增进亲情和凝聚力。

孙家上疃的孙氏族谱(孙氏族影),原本就不完整,前六世无记载(仅有口头传说),但总算有谱可奉。不幸的是该谱于1966年“文化大革命”运动中,以破“四旧”为由被焚,无法弥补了。另外还有一部“账本式”族谱,一直由本族文人孙宗周掌管,并负责填写事宜,这是族人众所周知的。孙宗周逝世后,此谱也已丢失,是一个无法弥补的损失。遗憾至极。

为了从源头上考证孙氏始祖的来龙去脉,历经多次内查外访之后,于2003年3月10日,吾返里邀请长支下孙治友,前往安丘县邢戈庄寻根溯源。在本家子孙思孝、孙友功的热情接待、鼎力帮助下,认真查阅邢里老谱和同宗小序,确认我们的一世祖孙公美,于洪武二年(洪武二年系刑里世代口传),从直隶省(今河北)枣强县上林村迁来邢戈庄的(详见同宗小序),邢戈庄七世祖孙邦礼、孙邦琦,于明朝末年逃荒河东(潍河)迷失家乡,落户昌邑县殷家庄(昌邑县地名志记载,殷姓绝后,改为今名)。成为孙家上疃孙氏家族的一世祖。至此,孙氏家族正式认祖归宗,三百多年的宗迹遗留问题得以解决,了却了我多年心愿。族谱前后续齐,世系辈分完整无缺,合族大团圆,可谓我孙氏家族之大幸也。

现将邢戈庄前六世祖、孙家上疃一世祖、世系衔接序列如下:始祖(公美)、二世祖(仲贤)、三世祖(伯敬)、四世祖(林)、五世祖(闯)、六世祖(让)、七世祖(邦礼)即(让)长子。以下世系各支自行序列。

二十一世  绪德  谨志 2003年10月

3:同宗小序

呜呼,吾族之有谱也,由来久矣。自始祖迁徙邢里,谱中失讳,乡村未知。余捧读之暇未尝不感慨而太息也。是岁族谱重修,皆推余等,曰:“寻先人之后者,非汝辈莫于属矣。”余等亦不敢推委,昼奔东西朔南,夜查始祖来历,乙亥之春游字凌河鉴三之家,谈至深夜,遍观其谱内有草稿数章,皆炳震公之久仕于外访得先人之本源也。未及言传而公谢世,是以人不得知。即存谱者亦莫之知也。

上言吾祖自枣强县上林村而来,共兄弟十三人,同堂兄弟八人,富、贵、荣、华、宽、洪、简、重,是也。富居博山颜神镇,贵居乐安三岔庄,荣居博兴崇德庄,华居博兴王文庄,宽居蓝山九曲店,洪居诸城大嵩后移相州,而简居苏戈庄,重居高密王家庄。又兄弟五人,思恭、斗恭、致恭、公美、继先。思恭居平度道昭,斗恭、致恭居高密王家庄,皆无所考;公美居安邱邢戈庄,是吾孙氏之始祖也。生二子,长仲贤,次士贤,士贤后居凌可,实吾先祖之苗裔也,继先居昌邑抚安里。吾祖兄弟共十三人,彼时各居一方,后世子孙原籍茫然而莫辨。今览谱中之稿犹拨云雾而见天日也,余故曰:“此所谓天授非人力也,使先祖有灵,岂不欣然于九泉乎?”敬录于谱中以志之庶。不负炳震公之苦心矣!

二十世孙   宪臣   谨志   民国二十三年九月

 

“自枣强县上林村而来,共兄弟十三人,同堂兄弟八人,富、贵、荣、华、宽、洪、简、重,是也”中的13人是谁?“同堂兄弟八人,富、贵、荣、华、宽、洪、简、重”真的是同堂兄弟吗?不是的!八人中的“宽”是“贵”的亲重孙!孙宪臣在这儿丢掉了一个人“勇”!原来在乾隆元年贵后八世孙士久的谱序文中是有这个勇的。只有加上这个勇,达到9人的数,再加上思恭的孙子“祯、祥、裕、禧”4人才够13人。

孙士久当年就把“宽洪简重勇”错误地当作了堂兄弟了。事实是“宽”就是宽明,宽明就是孙士久的亲老爷爷鼎的亲弟弟鼐的儿子。 宽明离开了三岔去了沂州九曲店,他就认为是外人了,可以在其前面加个堂字,与比宽早三辈的庐儿的四个儿子“洪、简、重、勇”并列为“堂兄弟”了。

由于孙士久的序文中在交代“富贵荣华”和“宽洪简重勇”时说连了,没有分清语境,更由于他错安排了“宽”的位置,才产生了孙宪臣等后人的理解错误。

其实,当年(乾隆元年__1736年)80余岁的孙士久创修族谱时,在他之后续修族谱的孙连奎和孙尚礼应该已经出世,甚至有可能已经成年。60年后族谱重续时,孙连奎和孙尚礼在他们的谱序文中,巧妙地把孙士久犯的错误给纠正过来了。想详细了解这里面的内容请查看孙连奎和孙尚礼的谱序文。点评人:孙宝存

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