（讨论稿）
经考证：吾临沂洪湖孙氏系莒南大铁牛庙孙氏九公之后裔。明万历年间九公-铠系六世祖四公尚志、五公尚德兄弟二人由大铁牛庙分别迁居临沭墨林村（今沙窝村）、临沂洪湖村。
吾洪湖村孙氏系铠--五公尚德后裔。因氏族繁衍，先后分居洪湖前、后、中、西村，尚德子三，长支居莒南王庄，二、三支居洪湖村。后有迁居本市陈湖、义和村、田庄等村者。公元ta="1950-19" t="6" >1950-1980年间有迁居黑龙江、海南及本省济南、东营及费县者。目前已传至24世，族人达3000人之多。自七—十一世祖因历时久远，加之朝代更迭、族人可能因文化及战乱所限，迁居洪湖村390余年没有修谱，大多失考。清代吾孙氏族人在洪湖东村村前建有墓地达36亩之大，墓地内植三百余株松柏茂盛。原墓地清末建有祖碑数块，1966年前后被毁，现仅存一块，风蚀日久，难以辨认。自十二世后，吾洪湖孙姓由于氏族繁衍，各支系在村前村后建有分支墓地。2005年后因临沂经济开发区建设，吾洪湖孙氏祖墓及各支系墓先后迁至韩家埠村南公墓。
据大铁牛庙孙氏祖谱及孙九公墓碑记载：孙九公，元人也，世居淮安山阳，其先祖系江东之苗裔，后迁居东海孙家山，明初因沿海一带遭元季荒乱，居民鲜少，遂迁徙居日照涨雒村，后因孙氏族繁，人皆呼孙家村，故以九公为孙氏第一世。又据宗谱记载：孙九公生二子振东、振西。三世祖孙敬由日照孙家村迁居大铁牛庙，并迁振西。孙敬之子子孝，子孝生三子孙镗、孙铠、孙钺。二支铠之子六世祖尚忠、尚思、尚慈、尚志、尚德兄弟五人，吾洪湖孙氏系铠后裔第五支也。
由此上溯—大铁牛庙—海州孙家山—淮安山阳--江东苗裔—吴国大帝孙权、孙膑、兵圣孙武、孙书.....孙氏之姓被史家称为“兵家之姓”当之无愧也。吾大铁牛庙五世祖镗、铠、钺其名讳明显具有“传承兵家”含义。 孙镗乃为“明抗倭民族英雄”， 《明史》称“吴中倚镗若长城”。明嘉靖帝于嘉靖三十四年十月二十八日颁旨册封世代纪念，六世祖其名讳均带有一个“心”字底，彰显吾大铁牛庙孙氏“传承兵家、精忠为国”之精神。
由此上溯2687年，孙姓受姓始于孙书，春秋陈国人，原名陈完，是陈厉公之子。以封地为姓，属上古妫后裔。陈完原在陈国做大夫，公元前672年陈国发生内乱，逃到齐国避难。齐桓公任命他做卿相，他委婉拒绝。后任命他担任工正，主管百工和手工业。陈完到齐国后，春秋时期，因陈、田同音，且避祸端，改名为田完。至齐景公时，田完的第4代孙--田桓是齐国的大夫。在齐国攻打莒国的战斗中，田完的第5世孙--田书立了战功。齐景公便把乐安作为他的封地，并赐姓孙氏，自此，田书改为孙书。吾孙氏氏族自此就以“孙”为姓，堂号“乐安堂”。
再由此上溯上古时期，孙姓始于上古时期为黄帝支系有虞氏后裔妫姓，始祖是尧。当尧还是平民百姓时，部落首领欣赏他的才干，于是把两个女儿娥皇、女英嫁给他。让他居住于妫水之边。妫水在今山西省永济县南部。尧之子舜的后代便以其祖先居住地“妫”作为他们的姓氏。
舜之子商均在大禹执政时被封于虞地(今河南虞城，至今还保留着商均墓村)。商均之后为虞思，虞思封于商(今陕西商县)。舜的另一支后裔虞遂定居虞乡(今山西永济)，后受封于遂国。商灭夏时，又移封于陈地(今河南宛丘)。武王灭商之后，分封黄帝、唐尧、虞舜之后，以备三恪。妫满是帝舜三十二代孙，为舜裔的嫡脉，因此受封于陈地(今河南淮阳，其时辖地在河南开封以东至安徽亳县以北，都城在宛丘)，奉帝舜之祀，建立起又一个陈国，取代了虞遂所建的陈国，辖地规模也比前者有了明显的扩大，从此奉为正朔，延续了 虞舜香火。这就是孙氏始祖由妫姓--陈完--田完之大多以封地为姓的演变过程。直至田完五世孙“田书受姓姓孙”之溯源。
吾洪湖孙氏秉承大铁牛庙“传承兵家、精忠为国”之精神。据民国时期《临沂续修县志》记载：书香世家的兴俊、兴亮为清末秀才，辛亥革命后，兴俊、兴亮响应“孙中山号召”，成为临沂第一中学及乡村小学的创始人之一；抗日民族英雄范筑先在在临沂县履任期间，吾洪湖孙氏族人曾在其属下担任要职，后在国民革命军第十八集团军（初称八路军）某师做文职。抗日战争及解放战争时期，吾洪湖孙氏涌现了跟随中国共产党投身革命的洪敏、兴和、兴彬、兴堂、继业、兴周、善贞等英勇抗敌杰出代表，其中兴和在四平战役中以身殉国为世民永久纪念。新中国建立后，吾洪湖孙氏洪敏曾任山东省劳改局主要领导人，为社会主义建设保驾护航。承厚、兴茂、兴成、兴家均在临沂地、县政府部门不同岗位上为县、局级领导人。兴彬、兴周、善贞、兴考、兴国、兴学、秀富、兴奎、成帅、承友、承杰等优秀村居干部；洪兰、善林、兴胜、兴善、承善、承近等村级优秀财务负责人，在不同历史阶段带领吾洪湖孙氏氏族及村民脱贫致富，积极参加社会主义革命及建设。兴正、善仁、善义、计周、善明、承林、成化、洪岭、兴举、善柏、承义、宝奎、兴民、秀飞、利哲、利波、孙畅等积极参军保家卫国。其中兴举、兴民为部队师、团级军官，利哲为国家重要科研部门人员。兴全、兴社等是自学成才的“赤脚医生”，为吾孙氏氏族及村民保健就医不辞辛劳。兴茂、振英、秀蓉（女）、兴修、承华、宝利、继秀（女）等优秀教师，为吾洪湖村孙氏及村民扫除文盲，提高文化素质付出了大量心血。其中振英、秀蓉创办的农业中学，为洪湖及周围村庄培养了数百名优秀人才，1966年秋振英、兴玲、承云（女）、马琴（女）等四人曾被选拔赴北京参加毛泽东主席历史性检阅。改革开放以来，吾洪湖孙氏氏族涌现出博士、硕士高学历者及自学成才者数百人：中、高级教师兴茂、振英、孙艺（女）承念、运祥、国胜等；中、高级农艺师、工程师、设计师兴家、继冠、宝乾、孙波、孙媛（女）等；中、高级会计师兴成、孙静（女）等；中高级法官、律师承侠（女）、承江、运敏（女）；艺术家孙艳（女）等；成伟自学成才在临沂经济开发区政府部门任职；各类技师、技术能手、民营、农民企业家兴宇、承金、兴华、成果等活跃在社会主义建设各条战线上。
吾洪湖孙氏妇女自新中国建立后，涌现了马淑芬、丰德英等“治家有方，和睦邻里、与人友善，德高望重”为氏族及村民之楷模。潘凤云嫁入吾孙氏之家，团结带领全家脱贫致富，成为一段佳话。张景芬、连福银等先后担任村妇女主任，积极推进男女平等、保护妇女儿童权益，计划生育等妇女工作；王宗英、褚瑞峰参加提高氏族及村民文化素质做出积极努力；多名含辛茹苦培养儿女学文化修业深造的好母亲......孙氏氏族的“好媳妇、好母亲”多不胜举，她们在家庭、在社会主义建设各个战线上彰显了“妇女能顶半边天”的风貌。
吾洪湖孙氏后人传承大铁牛庙孙氏祖训，人才济济、英才辈出，不断发扬光大，优秀品德世代相传。切盼吾孙氏族人，上要遵纪守法，尊重社会公德，下要遵守和牢记族规祖训，继承和发扬中华民族爱国、敬业、团结、友善、忠厚、质朴、刚直、勇敢、勤劳、勤俭、慎思、创造及尊老爱幼的优良传统及美德，在建设繁荣昌盛的国家，保卫伟大祖国征程中，奋斗不息、有所发明创造，有所奉献、有所前进。
吾洪湖孙氏因近400年未曾修谱，世代久远，资料匮乏，水平所限，大多难考。这次修谱得到临沂孙氏文化联谊会主任、大铁牛庙族人孙卫东及九曲店宝存具体指导，养马庄族人成伦校长探讨支持，在吾洪湖孙氏族人兴国、兴奎、兴学带领下，兴家、兴全、振英、继续、承近及《谱序》组人员等在不同角度进行大量咨询、考证、搜集、辩析、鉴认工作，尽管我们竭尽全力，难免有存疑及谬误之处，请族人指正和谅解。
大铁牛庙孙氏临沂洪湖村支系
十七世孙 孙善修、孙兴玲、孙钎程（善强）
十八世孙 孙秀飞、 孙继民、孙承华
二0一五年三月奉祀
大铁牛庙孙氏—九公--铠后裔临沂洪湖村六世祖五支尚德6-11世祖竖向对照表（讨论稿）
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六世祖 |
尚德：大铁牛庙九公-铠后裔，六世祖五支，明万历年间由大铁牛庙迁居洪湖村。后因氏族繁衍，分居洪湖前、后、中、西村。 |
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七世祖 |
三支：
敬章 |
二支：
玉章 |
长支
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八世祖 |
二支
连江 |
长支
连富 |
三支：
连安 |
二支：
连户 |
长支：
连民 |
居莒南王庄。
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九世祖 |
外迁
待考 |
长支：
文法 |
二支：文奎 |
长支：文书 |
三支：
文季 |
二支：
文重 |
长支：
文祥 |
三支：
文俊 |
二支：
文斌 |
长支：
文武 |
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十世祖 |
长支
永顺 |
外迁待考 |
长支：
永春 |
长支：
永清 |
长支：永法 |
长支：
永胜 |
长支：
永强 |
长支：
永富 |
长支：永远 |
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十一世祖 |
长支：
孙武
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长支：
孙峰 |
长支：
孙健 |
长支：
孙惠 |
长支：孙贤 |
长支：
孙响 |
长支：
孙亮 |
长支：
孙瑞
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十二世祖 |
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