| 滚动公告 | |
| | |
|
| “大庄孙”和“阁老孙”是一家吗？——孙丰学 |
|
（一） 明朝初年，孙献、孙默兄弟二人，由济南府章丘县迁居淄川县大庄村（现博山区大庄村）。默祖五世孙讳光辉，明嘉靖七年（1528年）中举人，嘉靖八年（1529年）成进士，任南京户部主事、南阳府推官。光辉祖之孙讳之獬，明天启壬戌科（1622年）进士，清初授礼部左侍郎，招抚江西提督军务、兵部尚书兼都察院右副都御史。之獬祖长子讳珀龄，顺治丙戌科（1646年）进士，官至通政使司左通政。由此，大庄村孙氏成为当时淄川县的名门望族。因淄川古称“般（pan）阳”，故称“般阳世家”。谱称“般阳孙氏”，俗称“大庄孙”。
博山大街孙氏家族，谱称“颜山孙氏”。明初始祖讳克让，洪武三年由枣强县迁居青州府东关东南隅，后迁颜神镇。克让祖九世孙（家谱世系）文定公讳廷铨，明崇祯己卯（1639年）中举人，庚辰（1640年）成进士；清顺治朝历任兵部、户部、吏部尚书，授光禄大夫，加太子太保、太子少保；康熙朝任吏部尚书、内秘书院大学士，人称“孙阁老”。故颜山孙氏又尊称为“阁老孙”。
民间传云：“大庄孙和阁老孙是一家”，“文有孙廷铨，武有孙之獬”。又有孙之獬“金殿跑马”、孙廷铨与孙之獬“同宗不族”等传说。“同宗不族”的传说应缘于《孙文定公墓志铭》所载的：“世祖章皇帝每于朝端，目公进止，详审，风采端凝。问姓名、里居，甚悉。癸巳（1653年），升户部右侍郎（《家乘》载为左侍郎）。”《颜山孙氏族谱•家乘•文定公》记载为：“癸巳（顺治十年，1653年）元旦，赐宴朝堂。至尊属目，询姓名、里居，甚悉。超拜户部左侍郎。” 民间传闻，顺治皇帝在金殿上问孙阁老家是哪里的，阁老回答说是颜神镇。又问，颜神镇和大庄村相隔不远，你和孙之獬是不是一家的。阁老回答说：“同宗不族”。本来孙阁老和孙之獬是一家的，因孙之獬被朝廷罢了官，孙阁老怕受牵连，所以说是“同宗不族”。 这是笔者所听到的版本。还有其他传说版本，不过都是大同小异而以。但事实并非如此。据般阳、颜山孙氏家谱记载，元末明初之际，般阳孙氏和颜山孙氏并非出自同一始祖，九世（孙廷铨为九世）之内两支孙氏显然不是一家。况且孙之獬被罢官之后，其二子孙珀龄（1646年进士，官至通政使司左通政）、孙琰龄（拔贡生，考授州同知）都没受到影响，又怎能影响到孙廷铨？显然是民间演绎之说。 除民间传说外，2001年版《般阳孙氏谱乘考》（以下简称《谱乘考》）又考证，颜山孙氏始祖孙克让与般阳孙氏章丘始祖孙子玉为同一人。之所以一人变成了两人，且分别创修了家谱，是因为“国老孙廷铨康熙六年（1667年）向康熙幼帝献‘跌扑除鳌计’后，为保吾族平安，实施了全方位的‘变谱’之策。此‘变谱’关节，是抽取长支之长支单列《颜山孙氏族谱》，分隐始祖名讳，依儒意，按‘易’理，重新安排，使常人难以识破”（见《谱乘考》154页）。即《谱乘考》中所谓的 “变谱说”、“藏谱于易”。但“变谱说”没有一文一字的真凭实据，纯属人为杜撰之说。《般阳颜山孙氏家谱资料汇析》对《谱乘考》提出“变谱说”的依据及错误结论，以及受《谱乘考》影响省内外新修谱牒中出现的乱象等，作了较为详尽的阐述和辨析。此处仅就孙克让与孙子玉是否是同一人，以及般阳孙氏和颜山孙氏的辈次关系，略谈一二。 关于“大庄孙”子玉祖的记载首见于章丘《孙氏老茔碑文》。此碑因祖茔“鬻地”引发诉讼，经官府两次判决之后所立。碑文由章丘岩祖（献、默祖同胞兄弟）四世孙讳永吉所撰，时在明万历三十二年（1604年）。据碑文记载：“始祖孙子玉，及元至正元年（1341年），因穴地隘迁于河之南。”据碑文记载，子玉祖元至正元年（1341年）去世后葬于章丘。 关于“阁老孙”克让祖的记载首见于文定公所撰《先大夫行实》，文中载为“明初远祖曰克让”，时为康熙五年（1666年）。其次为乾隆十四年（1749年）续修家谱时以宁祖序文所载：“洪武三年（1370年），始祖克让迁居青州府东关东南隅，后又迁居笼水（颜神镇）。” 据上述记载，子玉祖至正元年（1341年）已去世，克让祖洪武三年（1370年）迁居青州府东关东南隅，二祖显然不可能是同一人。如此看来，元末明初之际，两支孙氏并非出自同一先祖，从血缘关系来讲，“大庄孙”和“阁老孙”自然不是一家。且据现有资料，两支孙氏在何朝何代、何世何祖为同一人，尚无从考证。
作者简介：孙丰学，1966年3月出生，淄博市博山区人，淄博般阳孙氏伯善祖21世孙。中共党员，在职本科学历，审计师，现为博山区直机关干部。受先辈影响和家庭熏陶，年少时即对家族文化颇感兴趣。因族中老谱文革期间迷失，参加工作之后，时常注意收集整理家族的相关资料和故事传说。2003年族内商议续修支谱时，即被祖辈命为主编。续谱期间，通过走访调查、搜寻碑记以及资料整理分析、考证、论证等大量工作，尽力弥补老谱迷失的缺憾，族谱终于2012年底定稿刊印。续谱期间，通过对比分析《般阳孙氏谱乘考》中的部分资料发现，其中所谓的“跌扑计”、“变谱说”等内容存在较多疑点，而且依据“变谱说”推析的结论有的甚至完全错误。所以在续谱工作告竣之后，仍致力于般阳、颜山孙氏家谱资料的搜集整理与分析研究，著有《般阳颜山孙氏家谱资料汇析》。 |
|
| |
|
|
|