《总谱》阐微之六 ——人物撷英

上节论述了妫满到陈完再到(田)孙书的演化历程，妫姓孙氏虞，妫，陈，田，孙的递嬗演进大致轮廓已基本清晰了。(虞幕→舜帝→陈胡公满→田完→孙书)。   

陈国传至十六世宣公杵臼以后，再下传的陈国十代国君，与妫姓孙就没有直接血缘关系了。妫跃之子陈完避祸奔齐改田姓，五世孙田书因伐莒有功，景公赐姓孙，就开始书写妫姓孙氏的辉煌篇章。

在中华民族历史长卷中，妫姓孙氏成为显族，有深刻的历史必然性！——三代两戎师，九族一国父。是我在理顺了源流世系后撰写的联语。

毛泽东曾强调党的干部“读点历史，读点鲁迅”，随口引诵被称为太史公绝笔的《报任安书》中一段话:“盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚，左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵圣贤发愤之所作也”。

毛泽东的寓意在于昭示世人:文王演周易，孔子作春秋，屈原赋离骚，左丘明撰国语，孙膑修兵法，吕不韦传吕览，韩非子陈说难。这些古人成就卓著，历经磨砺，甚至多灾多难！

《总谱》所载人物，不下数万之多。虽然我们无法确切知道孙姓究竟有多少种谱，但迄今为止，为乐安孙氏提供较完整上源世系的，首推《总谱》！

如果中华民族有文字记载的五千年文明史，是浩瀚的宇宙时空，那么，乐安孙氏二千五百多年的世系，就是银河星系！我们随便翻开《总谱》记下的历史人物，足以光耀古今！

春秋一世祖孙书公，由于众所周知，这里从略不复述。

三世祖孙武字长卿号经纶，公生于前546年，与孔子(前551年)同时代。并称兵圣文圣。前506年，武子公40岁麾吴军击楚，前484年，指挥艾陵之战败齐军，后隐退，69岁时寿终。

与孔子“述而不作”相反，武子所著兵法十三篇六千言，为世界最早的军事理论经典，核心思想是不战而屈人之兵，被历代兵家奉为圭臬。

九世祖孙膑字伯陵，前378年生于阿鄄之间，卒于前302年，为齐国军师。传闻著兵法89篇，多佚，今已不复窥其全貌。但我们耳熟能详的田忌赛马，围魏救赵，增兵减灶，智赚庞涓……都是膑祖奇谋，出自三十六计。

还有一段鲜为人知的事，战国时秦汉中太守殃雲公号霄汉，已著有可能是乐安系第一部谱，早于《史记》约80年，只是一为家谱，一为国史，层级不同，故今人但知史记也。

时间到了东汉末年，江东，碧眼紫髯的孙仲谋，生于汉灵帝光和五年，公元182年，卒于252年)，于公元229年，建都应天府，国号称吴，雄踞东南半壁江山，与蜀汉，曹魏三足鼎立，虎视天下。孙姓成了国姓，进入鼎盛时期。

明朝末年，内有奸党魏忠贤秉持朝政，外有满清鞑子侵扰边塞，农民起义风起云涌，内忧外患，国力衰微，有明末第一将之称的孙承宗，筑宁锦防线，任蓟辽督师，年逾古稀，犹壮怀激烈。挥笔题写“雄襟万里”!但朝廷无良臣，衘敌乏悍将，字里行间，已隐略透出“烈士暮年"之怆然心境！1638年，清兵入关，孙承宗独撑危局，一门忠烈四十余人，全部捐躯殉国！

300多年后，上世纪初，帝国主义欲瓜分中国，列强肆虐，孙中山先生以天下为公，首倡三民主义，提出“驱逐鞑虏，恢复中华，”创建中华民国，终结封建帝制，实行自由平等博爱的资产阶级民主革命。

在抗战十余年间（东北沦陷开始算），日本鬼子杀我军民三千五百万！国土陷落，国难当头，凡有血性的国人，都奋起反抗！但由于综合国力悬殊，据学者研究结论，中国军人与日军伤亡之比为七比一，多么怵目惊心！！然而，咱孙姓的孙立人将军，以自身伤亡一万七千人的代价，打死鬼子三万三，毙伤七万五。把战绩作了颠覆性改写！

写到这里，我们可以得出结论:汉髙祖用三杰而得天下，楚霸王不用范增而自刎乌江。妫姓孙氏所以瓜迭绵延至今，决定因素就是我们先辈产生了若干可以改写历史的人物！故曰，人物撷英。

    《总谱》阐微之七 ——顺，机，操，汧简论

上节《人物撷英》，简略论述了妫姓孙在两千五百多年历史中，产生了几位或能创造历史，或能推动历史进程，或能改变国家与历史命运的杰出人物，如武祖，膑祖，孙权，孙承宗，中山先生等。

在家族历史的认识问题上，有几种现象应当引起我们注意：一是有些人，对自己的血缘，世系并未弄清，从网络上获取一点马赛克碎片化信息，用似是而非的，模糊粗浅的臆断，随意跟风，盲目嫁接；二是借口正史记载不明确，对自已尚未了解的历史人物，轻则不断质疑，重则断然否定。如顺，机，操，汧，争议不断。鉴于此，本文将简论如次。

《总谱》世系，书→冯，憑，骏→武→敌，明，驰（注:可能原始资料或排版之误，记为敌明，驰明）→顺（生于周敬王十六年，约前503年，另，孙显，从略）→机（仕周为廷尉，生智，敏，英，操，俊，贤六子。操兄孙智生澄，清，润，沃;孙操生孙汧。）→汧（生龙，虎，膑）→膑（字伯陵<灵>，齐军师，生于周安王23年，约前378年，卒于秦昭襄王4年，约前302年，世传著兵书多佚）→燕(出嗣燕赵间，犯地名，改为胜)→映云(排版误为殃云，字道无号霄汉，战国时秦汉中太守，首著乐安孙氏谱，成书约早于《史记》80年）——因本文只简论顺→汧，故以下不展开论及，请有《总谱》宗亲自行研讨。

写到这里，我想不少人将有许多质疑，我也有这思想准备。这里一并阐释，以解各高贤之惑。

且说已故刘关权先生，只怕知道的人极少极少，先生系山东济南考古学家，生前译霄汉公乐安孙氏首创谱(文革时发掘出土)，谱系竹简，古籍称青简，又称青史，就是将青竹制成一定规格，经加工处理成形，用当时的文字印烙竹简上，用韦线串连成“简牍"，后东汉蔡伦发明造纸术，才逐渐以绢或纸代替了简牍。——刘关权先生所译乐安孙氏首谱，送与河北沧州族叔，其族叔与刘先生与桂林先生有交谊，当时桂林先生正采集乐安各支系珍藏原始族谱资料，刘先生将竹简译作传授给桂林先生独家收藏。另，桂林先生讲，他历三十年采集的原始资料，足以编成54卷谱，经多位资深专业人士历时数年考研论证，有20余卷资料惜未编纂成集，故《总谱》对不少人读起来深觉“古奥”，一是时间跨度大，二是新增页码较多，三是排版工古文基础差，要读懂还真得用些功夫！其每卷规格为32x22×2。仿古线装。

《史记》:孙武既死，后百余岁有孙膑……膑亦孙武后世之子孙也。凡有点历史常识的人都知道，司马《史记》，鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，毛泽东称为中国两部大书（另一为《资治通鉴》）。太史公用极简略的文字，极精炼的语言，类似叙事诗的凝练辞采，纂辑成一部两千年间无人堪与比肩的史学经典！从另一种意义讲，他写国史，不可能详叙家史，而写家史要达到他那种髙度，比登天还难！这就是乐安孙氏首谱少有人知的历史因素。

试想…武祖百余岁后有孙膑，被某些人粗暴说成武生明，明生膑。怎么讲得通？更有人无知到竟说孙书就是孙武。对此类人，即使苏秦张仪，随何陆贾再世，也无法和他讲得清楚！祈愿:热心于家族历史的宗亲们，不要以自己管窥蠡测之见，发出类似“汉孰与我大”的愚蠢质疑！则幸甚至哉。

    《总谱》阐微之八 ——简论姬姓之衰微

上节简论了顺，机，操，汧世系，这个在妫姓孙氏各支系极具争议，有人甚至断然否定的悬疑。接着桂林先生又发表了总结性阐释，对其完整性和科学性作了详解，也没见有人公开质疑了。至于私下腹议，那是极少部分人的认识局限性，且随他去罢。另一个争议不休的焦点问题，是姬姓与妫姓世系源流迁徏。

桂林先生指出过，妫姓血缘世系由留踪蒲板转陈氏宛丘得胜，图标为凤鸟腾飞，属燕山东夷部落，先祖以游牧为生活方式。而姬姓以龙兽为图腾，血缘未详。但自称是姬姓后代的少数人，在这个历史问题的认识上，既偏执，又模糊，且紊乱无序。将孙姓历史人物胡乱拼接成所谓世系！

看过一个如此怪诞的拼接:康叔→康伯→考伯→嗣伯→庭伯→靖伯→贞伯→顷侯→厘侯→武公和→惠孙→耳→乙，而后就莫名其妙说孙武，膑，坚，权是其后裔。还有一个是孙良夫，孙林父，孙蒯，而后又接上武，膑，权，思邈等。

因《总谱》是妫姓乐安世系，不旁涉姬姓，为回答有人提出的疑问:“姬姓哪去了?”本文将简论这个问题。

兴周八百年基业，自武王姬发传至幽王姬宫涅（这名字怪怪的），幽王无道，任用奸佞，为博宠妃褒姒一笑，上演了“烽火戏诸侯”的闹剧，这典故凡有历史常识的人都知道，本文略过不叙。因烽火戏诸侯，拿国家命运开了极荒诞的玩笑，后西戎犯境，攻破镐京，犬戎主乘乱诛戮了幽王宫涅。

为平犬戎入寇，四路诸侯，乃挥师勤王，——北路晋文侯姬仇，东路卫武公姬和，西路秦襄公赢开，还有郑世子掘突。这里重点介绍下与本文主题相关的卫武公，时年逾八十，皓发苍颜，饱经世事，更老成历练，为举足轻重的人物，后享寿九十余。四路勤王之师逐去犬戎之兵后，卫武公首倡国不可一日无君，乃商议迎立姬宜臼为君，是为周平王。后平王东迁洛阳为都(前771年)，也多赖卫武公之力。至其后代武仲孙乙到孙林父，连续八世承袭卫国上卿，权势煊赫。若从卫武公算起，则十余世矣！为压缩篇幅，本文不详述其事，只单说孙林父。

周简王三十年，卫献公姬衎，代父定公上位，怠政放纵，亲谗谄面谀之人，好鼓乐田猎，用现代话表述就是个愚乐至死的昏庸主子。同时有一个嗣爵大夫公孙剽，与献公是兄弟关系。这时，孙良夫之子孙林父任上卿，宁殖任亚卿，见献公无道，皆与剽结交。孙林父又暗中勾结晋国为外援，将国中宝货器币搬到自己的封地戚邑。卫献公疑其有叛心，但畏孙林父家族强盛，一直隐忍着。

有一天，献公约孙林父，宁殖共进午餐，二人穿上朝服，从早上等到中午，又等到太阳偏西，饥渴困倦已甚，乃扣宫门求见，守门内侍传语，主公在后园演射，请二位自往谒见。二人心中大怒，献公见二人来，乃挂弓于臂，又不脱猎服，竟说忘了这回事，依旧射猎，二人受此侮辱，含羞而退。孙林父说，主君躭于游戏，狎近群小，侮慢大臣，我等终将不免于祸，不如奉公子剽为君。二人同有此意。

孙林父连夜往戚邑，密召家臣准备谋叛之计，又遣长子入朝打探消息，献公又不以礼相待，于是矛盾进一步升级，便采取非常行动。孙林父聚众于戚邑的邱宫，献公派使者去讲和，被孙林父杀了，献公又派人去察看宁殖动静，发现也正准备响应孙林父的行动。

事已至此，卫献公召集宫中甲士二百多人，在宠臣公孙丁保护下，出东门欲奔齐国。孙林父之子孙蒯，孙嘉引兵追到荷泽，杀散二百宫甲，仅十余人相随而逃，幸赖公孙丁善射，才逃到齐国，馆居于莱城。

孙林父逐出献公，与宁殖合谋迎公子剽为君，是为殇公，此周灵王14年事。

孙林父联手宁殖驱逐了献公，奉其弟剽为君。后宁殖病笃，对其子宁喜说，宁家自祖上宁速宁俞以来，世代忠贞，逐君一事，是孙家所为，但百姓都说是孙，宁同谋，我无以自明，你要使旧君复位，才能掩饰我的罪责。宁喜涕泣应允。宁殖死后，宁喜嗣位左相，日以复献公之位为念，专等时机。

周灵王24年，献公使射师公孙丁私对宁喜许诺，你能复寡人归位，卫国之政，尽归于你，寡人只主持祭祀而已。宁殖又让大臣作证担保。接着就开始实施其计划。这时，公子剽己主政12年了。

另一边，孙林父己年老，同庶长子蒯在戚邑居住，留次子孙嘉，三子孙襄在朝。灵王25年，孙嘉奉殇公剽之命，出使齐国，只留孙襄在朝。恰在这时，献公又使公孙丁来探消息，朝臣右宰谷对宁喜说，你要举事，这是好机会，趁孙襄父兄未在，先取孙襄，得孙襄，公子剽就无能为力了。

于是，宁喜阴集家甲(私人武装)，使右宰谷和公孙丁率领，讨伐孙襄。而孙家八世为上卿，家甲有千人，且墙垣坚厚，有家将二人轮留值日巡警。右宰谷率卒攻打，孙襄亲至门上督视，右宰谷料难取胜，引兵而退。孙襄亲自骑马追赶，右宰谷急呼公孙丁快射他，公孙丁一箭射中孙襄，被家将救回。当晚孙襄伤重而死。宁喜亲率公孙丁，右宰谷及家甲乘表乱攻破孙家，告孙氏专政日久，有叛逆之情。一面又逼杀殇公剽父子，迎献公衎复位，宁氏独专卫政，为所欲为。后献公授意，假手于近臣灭了宁家，这里略过不叙。此周灵王25年之事变。

那边孙嘉出使齐国，在回归途中闻变，径直回到戚邑。孙林父料知献公必然要清算他，无奈选择叛国出逃，将封地戚邑献作晋国附庸，寻求晋国庇护。权臣失势，险遭灭族。

后来，由于诸侯国外交策略需要，晋国又将戚邑归还卫国。孙林父有四子，孙襄己死，孙蒯孙嘉孙恋只好逃到更远的汲郡求生，子孙逐渐式微。一个十余世卫国豪族就此衰落。

后传说孙家后人以戚为姓。虽说到了晋代，姬姓孙孙嘉后裔还有孙登，登无嗣，再往下就基本于史无载了。即便余脉尚存，按当时社会趋势;及朝代更替，也多半沦为庶民，奴隶，改姓或融汇到其他脉系，不复振兴矣！上述，提请姬姓孙之裔看仔细喽！

至于孙叔敖那支，其子孙安己归耕寝丘，自食其力。只有一子:在楚为工正，也无载。与此同时，齐景公执政，在位57年，妫姓由田改孙，方兴未艾，蓬蓬勃勃发展壮大，遍及大江南北，齐晋豫陕，更世有英才，至汉末，鸟程侯孙坚之后雄踞江东，是为妫姓孙氏鼎盛时期。

作者简介

孙宁，笔名陈郁。重庆万州人，现为妫姓乐安孙氏江西誗公后裔迁重庆支系文史研究员，对妫姓乐安孙氏世系源流，历史文化有较深入了解和阐释。

     孙宁之父，谱名孙家玉，曾为抗日远征军孙立人新一军上等兵，入缅抗战。一九四五年，孙立人率部反攻广州，接受日军二十三军投降，孙家玉任孙部军需仓库保管。接下来国共内战，孙立人新一军被调至东北，首战四平，即遭遇东北民主联军。一九四六年底，在东北焦家岭战役获得解放，一九四七年一月八日正式加入人民军队，改名孙子瑜，同年，火线入党。参加过两次四平之战，三下江南之战，双庙子阻击战首次立功。辽沈战役结束后，随东北野战军参加解放天津战役，平津战役结束后，随四野百万大军南下，参加过湖南青树坪之战，湖北公安追歼战，解放中南全境之大小战役战斗数十次，曾任四十九军一四五师四三五团二营政治指导员，进入广东后，任电白县渔改工作队队长兼二区区委书记，屡获军功，並获中南军区最高首长林彪，罗荣桓签署的立功证书。

一九五四年转业回万县市，参加地方建设，公私合营时任公方代表，纺织品公司经理，食品加工厂厂长兼党总支书记。多次评为市级先进工作者。……2005年逝世，享年88岁。

    都说“虎父无犬子”，但咱孙宁真成了犬子！在八0年代，国企改制，下岗大潮中，我被迫下岗，自谋职业。自谋什么职业？咱有诗为证：

嗟余遭际何艰虞？书生司厨古来稀。

天涯浪迹南又北，四海漂泊东复西。

俯仰无愧天地鉴，褒贬有待春秋笔。

调和鼎鼐谋生计，难与常人道玄机！

   父亲一生为人民解放事业和社会主义建设事业作了许多贡献，为不辱家风，继承传统，我谨以绵薄之力，愿为传承家族历史文化作点奉献。