十家评注《孙子兵法》之五

孙宁辑《作战篇》

孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万。

曹公曰：驰车，轻车也，驾驷马凡千乘。革车，重车也，言万骑之重也。一车驾驷马，卒十骑，一重养二人：主＜持＞炊家子一人，主保固守衣装厩一人，主养马凡五人。步兵十人。重以大车驾牛，养二人，主炊家子一人，主守衣装凡三人也。带甲十万主卒数也。（注：魏武所注多系大略） 李筌曰：驰車，战車也。革車，轻車也。带甲部卒，车一两驾，以驷马步卒七十人计，千驷之军，带甲七万，马四千匹，孙子约以军资之数，以十万为率，则百万可知也。杜牧曰：轻車乃战車也，古者車战，革車，轻車，重車也。载器械财货，衣装也。《司马法》曰，一车甲士三人，步卒七十二人，炊家子十人，固守衣装五人，厩养五人，樵汲（砍柴挑水）五人。轻車七十五人，重车二十五人，故二乘兼一百人，为一队。举十万之众，革車千乘，校其费用，度计则百万之众，皆可知也。梅尧臣曰：驰車，轻車也，革車，重車也。凡轻車一乘，甲士步卒二十五人。重車一乘，甲士步卒七十五人，举二車各千乘，是带甲者十万人。王皙曰：曹公曰轻車也，驾驷马，凡千乘。皙谓驰車，谓驾革（车）重（车）也，一乘四马为驷，千驷则革車千乘。曹公曰重車也，皙谓革車兵車也，有五戎千乘之赋（税），诸侯之大者。曹公曰带甲十万，步卒数也，皙谓井田之法，甸出兵車一乘，甲士三人，步卒七十二人，千乘总七万五千人，此言带甲十万，岂当时权制欤？何氏曰：十万举成数也。张预曰：驰車即攻車也，革車即守車也。按《曹公新书》云：攻車一乘，前拒一队，左右角二队，共七十五人。守車一乘，炊子十人，守装五人，厩养五人，樵汲五人，共二十五人。攻守二乘，几（凡）一百人。兴师十万，则用車二千，轻重各半，与此同矣。

千里馈粮。

曹公曰：越境千里。李筌曰：道理（里程）縣（同悬）远。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，車甲之奉（保，修），日费千金，然后十万之师举矣。曹公曰：谓赠赏犹在外。李筌曰：夫军出于外，则帑藏竭于内，举千金者，言多费也。千里之外赢（运输）粮，则二十人奉一人也。杜牧曰：军有诸侯交聘之礼，故曰宾客也。車甲器械，完缉修缮，言胶漆者，举其细微，千金者，言费用多也。犹赠赏在外也。贾林曰：计费不足，未可以兴师动众。故李太尉曰，三军之门，必有宾居论议。梅尧臣曰：举师十万，馈粮千里，日费如此，师久之戒也。王皙曰：内谓国中，外谓军所也。宾客若诸侯之使，及军中宴饗吏士也。胶漆車甲，举细与大也。何氏曰：老师（军队在外旷日持久不能作战而疲劳，曰老师，非指教师）费财，智者虑之。張预曰：去国千里，即当因粮，若须供饷，则内外骚动，疲困于路，蠹耗无极也。宾客者，使命与游士也。胶漆者修饰器械之物也。車甲者，膏辖金革之类也。约（估）其所费，日用千金，然后能兴十万之师。千金言重费也，赠赏犹在外。

其用战也胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈。（《御览》无胜字）

曹公曰：钝，弊也；屈，尽也。杜牧曰：胜久，淹（留）久而后能胜也，言与敌相持久而后胜，则甲兵钝弊，锐气挫衂，攻城则人力殚尽。屈，折也。贾林曰：战虽胜人，久则无利。兵贵全胜，钝兵挫锐，士伤马疲则屈。梅尧臣曰：虽胜且久，则必兵仗钝弊，而军气挫锐，攻城而入，则力必殚屈。王晢曰：屈，穷也，求胜以久，则钝弊折挫，攻城则益甚也。張预曰：及交兵合战也，久而后能胜，则兵疲气殂矣。千里攻城，力必困屈。

久暴师则国用不足。  

孟氏曰：久暴师露众千里之外，则军国费用不足相供。梅尧臣曰：师之暴于外，则输用不给（给，通济）。张预曰：日费千金，师久暴，则国用岂能给？若汉武帝穷征深讨，久而不解，及其国用空虚，乃下哀痛之诏是也。

夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸候乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。

杜佑曰：虽当时有用兵之术，不能防其后患。李筌曰：十万众举，日费千金，非唯顿挫于外，亦财殚于内，是以圣人无暴师也。隋，大业初，炀帝重兵好征，力屈雁门之下，兵挫辽水之上，疏河引淮，转轮弥广，出师万里，国用不足。于是杨元威，李密乘其弊而起。纵苏威，高颎岂能为之谋也？杜牧曰：盖以师久不胜，财力俱困，诸侯乘之而起，虽有智能之士，亦不能于此之后，善为谋画也。贾林曰：人离财竭，虽伊（尹）吕（望）复生，亦不能救此亡败也。梅尧臣曰：取胜攻城，暴师且久，则诸侯乘此弊而起袭我。我虽有智将不能制也。王皙曰：以其弊甚，必有危亡之忧。何氏曰：其后谓兵不胜，而敌乘其危殆，虽智者不能画其善计而保全。張预曰：兵已疲矣，力已困矣，财已竭矣，邻国因其罢弊起兵以袭之，则纵有智能之人，亦不能防其后患。若吴伐楚入郢，久而不归，越兵遂入。当是时虽有伍员，孙武之徒，（武子公先进言于吴王，不听）何尝能为善谋于后乎？

故兵闻拙速，未睹巧之久也。

曹公，李筌曰：虽拙有以速胜，未睹，言其无也。孟氏曰：虽拙有以速胜。杜佑注同孟氏。杜牧曰：攻取之间，虽拙于机智，然以神速为上。盖无老师费财钝兵之患，则为巧矣。陈皞曰：所谓疾雷不及掩耳，卒电不及瞬目。梅尧臣曰：拙尚以速胜，未见工而久可也。（工，谋划周密）。王皙曰：皙谓久则师老财费，国虚人困。巧者，保无所患也。何氏曰：速虽拙，不费财力也。久虽巧，恐生后患也。后秦姚苌，与苻登相持。苌将苟曜，据逆万堡，密引苻登，苌与登战，败于马头原，收众复战，姚硕德谓诸将曰：上（指姚苌）慎于轻战，每欲以计取之，今战既失利，而更逼贼，必有由也。苌闻，而谓硕德曰：（苻）登用兵迟缓，不识虚实，今轻兵直进，径据吾东，必苟曜与之联结耳。事久变成其祸难测，所以速成者，欲使苟曜竖子谋之未就，好之未深耳。果大败之。  （则天）武后初，徐敬业举兵于江都，称匡复皇家，以鳌屋尉，魏思恭为谋主，问计于思恭，对曰：明公既以太后幽絷少主，志在匡复，兵贵拙速，宜早渡淮北，亲率大众，直入东都。山东将士知公有勤王之举，必以死从，此则指日克期，天下必定。敬业欲从其策，薛璋又说，曰：金陵之地，王气已见，宜早应之，兼有大江设险，足可以自固。请且攻取常，润等州，以为王霸之业，然后率兵北上，鼓行而前，此则退有所归，进无不利，实良策也。敬业以为然。乃自率兵四千人，南渡以击润州。思恭密谓杜求仁曰：兵势宜合不可分，今敬业不知并力渡淮，率山东之众以合洛阳，必无能成事！果败。張预曰：但能取胜，则宁拙速，而无巧久。若司马宣王伐上庸，以一月图一年，不计死伤与粮競〈尽）者，斯可谓欲拙速也。

夫兵久而国利者，未之有也。

杜佑曰：兵者凶器，久则生变。若智伯围赵，逾年不归，卒为襄子所擒，身死国分，故《新序传》曰：好战穷武，未有不亡者也。李筌曰：《春秋》曰，兵犹火也，弗戢将自焚。贾林曰：兵久无功，诸侯生心。梅尧臣曰：力屈货殚，何利之有？张预曰：师老财竭，于国何利？

故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

杜佑曰：言谋国动军行师，不先虑危亡之祸，则不足取利也。若秦伯见袭郑之利，不顾崤函之败；吴王矜伐齐之功，而忘姑苏之祸也。李筌日：利害相依之所生，先知其害，然后知其利也。枚牧曰：害之者，劳人费财，利之者，吞敌拓境。苟不顾己之患，则舟中之人尽为敌国，安能取利于敌国哉？贾林曰：将骄卒惰，贪利忘变，此害最甚也。梅尧臣曰：不再籍，不三载，利也。百姓虚，公家费，害也。苟不知害，又安知利？王皙曰：久而能胜，未免于害，速则利斯尽也。張预曰：先知老师殚货之害，然后能知擒敌制胜之利。

善治兵者，役不再籍（注：再籍，二次服役），粮不三载（三次征粮）。

曹公曰：籍犹赋＜税＞也，言初赋民，便取胜，不复归国发兵也。始载粮后遂因食于敌，还兵入国，不复以粮迎之也。杜佑曰：籍犹赋也，言初赋人便取胜，不复归国发兵也。始载粮遂因食于敌，还方入国，因炊而动，兼惜人力舟車之远，不至于三也。李筌曰：籍，书也。不再籍书，恐人劳怨生也。秦发关中之卒，是以有陈（胜）吴（广）之难也。军出度远近馈之，军入载粮近之，谓之三载。越境则馆谷于敌，无三载之义也。杜牧曰：审敌可攻，然后起兵，便能胜敌而还。郑司农《周礼》注曰：役，谓发兵役，籍乃伍籍也，比参为伍。因内政，寄军令，以伍籍发军起役也。陈皞曰：籍，借也，不再借民而役也。粮者，往则再焉，归则迎之，是不三载也。不困乎兵，不竭乎国。言速而利也。梅尧臣同陈皞注。王晢同曹公注。張预曰：役，谓兴兵动众之役，故《师卦》注云：任大役重，无功则凶。籍，谓调兵之符籍，故汉制有尺籍伍符，言一举则胜，不可再籍兵役于国也。粮，始出则载之，越境则掠之，归国则迓之，是不三载也。此言兵不可久暴也。

取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

曹公曰：兵甲战具，取用国中，粮食因敌也。杜佑曰：兵甲战具，取用国中，粮食因敌也。取资用于我国，因粮食于敌家也。晋师馆谷于楚是也。李筌曰：具我戎器，因敌之食，虽出师千里无匮乏也。梅尧臣曰：军之器须用取于国，军之粮饷因于敌。何氏曰：因，谓兵出境，钞聚掠野，至于克敌抜城，得其储积也。张预曰：器用取于国者，以物轻而易致也，粮食因于敌者，以粟重而难运也。夫千里馈粮，士有饥色，则因粮则食可也。

国之贫于师者，远输，远输则百姓贫。

李筌曰：兵役数起，而赋敛重。杜牧曰：管子曰，粟行三百里则国无一年之积，粟行四百里则国无二年之积，粟行五百里则众有饥色。此言粟重物轻也，不可推移，推移之则农夫，耕牛，俱失南亩，故百姓不得不贫也。贾林曰：远输则财耗于道路，弊于转运，百姓日贫。孟氏曰：兵军转运千里之外，财则费于道路，人有困穷者。张预曰：以七十万家之力，供饷十万之师于千里之外，则百姓不得不贫。

近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭。

曹公曰：兵行已出界，近师者贪财，皆贵卖，则百姓虚竭也。李筌曰：夫近军必有货易，百姓徇财殚产，而从之竭也。贾林曰：师所聚物皆暴贵，人贪非常之利，竭财物以卖之，初虽获利殊多，终当力疲货竭。又云，既有非常之敛，故卖者求价无厌，百姓竭力买之，自然家国虚尽也。杜佑曰：言近军，师市多非常之卖，当时贪贵以趋末利，然后财贷殚尽，家国虚也。梅尧臣曰：远者供物以转馈，近者贪利而贵卖，皆贫国匮民之道也。王晢曰：夫远输则人劳费，近市则物腾贵，是故久师则为国患也。曹公曰军行已出界，近于师者贪财皆贵卖，皙谓，将出界也。张预曰：近师之民，必贪利而贵货，其物于远来输饷之人，则财不得不竭。

财竭则急于丘役。

張预曰：财力殚竭则丘井之役，急迫而不易供也。或曰丘役，谓如鲁成公作丘甲也。国用急迫，乃使丘出甸赋，违常制也。丘，三十六井，甸，六十四井。

力屈财殚中原內虚于家，百姓之费十去其七。

曹公曰：丘，三十六井也。百姓财殚尽而兵不解，则运粮尽力于原野也。十去其七者，所破费也。李筌曰：兵久不止，男女怨旷，困于输挽丘役，力屈财殚而百姓之费十去其七。杜牧曰：司马法曰，六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，丘盖十六井也。丘有戎马一匹，牛四头。甸有戎马四匹，牛十六头，丘车一乘，甲士三人，步卒七十二人。今言兵不解，则丘役益急，百姓粮尽财竭，力尽于原野，家业十耗其七也。陈皞曰：丘，聚也，聚敛赋役，以应军须（需），如此则财竭于人，人无不困也。王晢曰：急者，暴于常赋也，若鲁成公作丘甲是也。如此则民费大半矣。要见公费差减，故云十，七。曹公曰：丘十六井，兵不解则运粮尽力于原野。何氏曰：国以民为本，民以食为天，居人上者宜乎重惜。张预曰：运粮则力屈，输饷则财殚，原野之民，家产内虚，度其所费，十无其七也。

公家之费，破車罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大車，十去其六（一本作十去其七）。

曹公曰：丘牛谓丘邑之牛，大车乃长毂車也。李筌曰：丘，大也，此数器者，皆军之所须。言远近之费，公家之物，十损于七也。梅尧臣曰：百姓以财粮力役奉军之费，其资十损乎七；公家以牛马器杖奉军之费，其资十损乎六，是以竭赋穷兵，百姓弊矣。役急民贫，国家虚矣。王皙曰：楯，千也，蔽，可以屏蔽，蔽，橹楯也，今谓之彭排丘牛大車也。大車必革車，始言破車疲马者，谓攻战之驰車也。次言丘牛大車者，即辎重之革車也。公家車马器械，亦十损其六。

故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟，秸秆一石（担），当吾二十担（草料）。

曹公曰：六斛四斗为钟，计千里转运，二十钟而致一钟于军中也。秸，豆稭也，秆，禾藁也。石者，一百二十斤也。转输之法，费二十石为一石。一云，（上艹下忌）音忌豆也，七十斤为一石。当吾二十，言远费也。孟氏曰：十斛为锺，计千里转运道路耗费，二十锺可致一锺于军中矣。李筌曰：远师，转一锺之粟费二十锺，方可达军。将之智也，务食于敌，以省己之费也。杜牧曰：六石四斗为一锺，一石一百二十斤。秸豆稭也，秆，禾藁也，或言秸秆藁也。秦攻匈奴，使天下运粮，起黄腄，瑯琊负海之郡，转轮北河，率三十锺而致一石。汉武建元中，通西南夷作者，数万人千里负担馈粮，率十佘锺致一石。今校（比较）孙子之言，食敌一锺，当吾二十锺，盖约平地千里转输之法，费二十石得一石，不约道里（不限定里程），盖阙漏也。黄腄在东莱北河，即今北方郡。梅尧臣注同曹公。王皙曰：曹公日秸豆稭也，秆藁也。石者，百二十斤也。转输之法，费二十乃得一。皙谓上文千里馈粮，则转轮之法，谓千里耳。（上艹下忌），今作萁秆，故书为芊当作秆。張预曰：六石四斛为锺，一百二十斤为石。秸豆稭也，秆，禾藁也。千里馈粮，费二十锺石，而得一锺石到军所。若越险阻则犹不啻。故征匈奴，率三十锺而致一石。此言能将必因粮于敌也。

故，杀敌者怒也。

曹公曰：威怒以致敌。李筌曰：怒者军威也。杜牧日：万人非能同心，皆怒在我激之，以势使然也。田单守即墨，使燕人劓降者，掘城中人坟墓之类是也。贾林曰：人之无怒则不肯杀。王皙曰：兵主威怒。何氏曰：燕围齐之即墨，齐之降者尽劓〈削割鼻子），齐人皆怒，愈坚守。田单又纵反间曰，吾惧燕人掘吾城外冢墓，戳辱先人，可为寒心。燕军尽掘垅墓，烧（焚）死人，即墨人从城上望见，皆泣涕，共欲出战，怒自十倍。（田）单知士卒可用，遂破燕师。

后汉班超（出）使西域，到鄯善，令其吏士，三十六人与其饮酒，酣〈醉），因激怒之日：今俱在绝域，欲立大功以求富贵，虏使倒裁（才）数日，而王礼貌即废，如收吾属送匈奴，骸骨長为豺狼食矣。官属皆曰：今在危亡之地，死生从司马。超曰：不入虎穴，不得虎子，当今之计，独有囚（黑）夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，当殄尽也。灭此虏则功成事立矣。众日善。初夜将吏士奔虏营，会（恰遇）天大风，超令十人持鼓，藏虏舍后，约（定）曰：见火然（燃）皆当鸣鼓大呼，余人悉持弓弩，夹门而伏。超顺风纵火，虏众惊乱，众悉烧死。 蜀庞统劝刘备，袭益州牧刘璋，备曰，此大事，不可仓卒。及璋使备击张鲁，乃从璋求万兵及资宝，欲以东行，璋但许兵四千，其余皆及半。备因激怒其众曰：吾为益州征强敌，师徒勒瘁，不遑宁居，今积帑藏之财，而恡（吝）于赏功，望士大夫为出死力战，其可得乎？由是相与破璋。张预曰：激吾士卒使上下同怒，则敌可杀。尉缭子曰，民之所以战者，气也。谓气怒则人人自战。

取敌之利者，货也。

曹公曰：军无财，士不来，军无赏，士不往。杜佑曰：人知胜敌有厚赏之利，则冒白刃当矢石，而乐以进战者，皆货财酬勋赏劳之诱也。李筌曰：利者，益军宝也。杜牧曰：使士见取敌之利者，货财也。谓得敌之货财，必以赏之，使人皆有欲各自为战。后汉荆州刺史度尚讨桂州贼帅卜阳，潘鸿等，及入南海，破其三屯，多获珍宝，而鸿等党聚犹众，士卒骄富，莫有斗志。〈度）尚曰：卜阳，潘鸿作贼十年，皆习于攻守，当须诸郡并力，可攻之。今军恣听射猎，兵士喜悦，大小相与从禽〈射鸟）。尚乃密使人，潜焚其营，珍积皆尽，猎者来迟，莫不泣涕。尚日，卜阳等财货足富数世，诸卿但不併力耳，所亡少，少何足介意？众闻，咸愤勇愿战。尚令秣马蓐食，明晨径赴贼屯，阳，鸿不设备，吏士乘锐遂破之。此乃是也。孟氏同杜牧注。梅尧臣曰：杀敌则激吾人以怒，取敌则利吾人以货。王皙曰：谓设厚赏耳。若使众贪利，自取则或违节制耳。张预曰：以货啗士，使人自为战，则敌利可取，故曰重赏之下，必有勇夫。皇朝太祖，命将伐蜀，喻之曰，所得州邑，当与我倾竭帑库以饗士卒，国家所欲，唯土疆耳。于是将吏死战，所至皆下，遂平蜀。

故車战得車十乘，已上赏其先得者。

曹公曰：以車战能得敌車十乘，已上赏赐之，不言车战得车十乘已上者赏之，而言赏得者何？言欲开示，赏其所得車之卒也。陈（陣）車之法，五車为队，仆射（爵名）一名，十車为官，卒長一人，車十乘，乘将吏二人，因而用之。故别言赐之，欲使将恩下及也。或云，言使自有車十乘以上与敌战，但取其有功者赏之。其十乘以下，虽一乘独得，余九乘皆赏之。所以率进上士也。李筌曰：重赏而劝进也。杜牧曰：夫得車十乘以上者，盖众人用命之所致也。若偏赏之，则力不足与其所获之車，公家仍自以财货，赏其唱谋先登者。此所以劝励士卒，故上文云，取敌之利者，货也，言十乘者，举其纲目也。贾林曰：劝未得者自勉也。梅尧臣曰：偏赏则难周，故奖一而励百也。王晢曰：以财赏其先得之卒。張预曰：车一乘凡七十五人，以车与敌战，吾士卒能获敌車十乘已上者，吾士卒必不下千余人也，以其人众，故不能偏赏，但以厚利赏其陷阵先获者，以劝余众。古人用兵，必使車夺車，骑夺骑，步夺步，故吴起与秦人战，令三军曰：若車不得車，骑不得骑，徒（步）不得徒，虽破事皆无功。

而更其旌旗。

曹公曰：与吾同也。李筌曰：令色与吾同。贾林曰：令（敌〉不识也。張预曰：变敌之色，令与己同。

車杂而乘之。

曹公曰：不独任也。李筌曰：夫降虏之旌旗，必更（换）其色，而杂其事，車乃可用也。杜牧曰：士卒自获敌車，任杂然自乘之官不録也。梅尧臣曰：車许杂乘，旗无因故。王皙曰：谓得敌車可与我車杂用之也。張预曰：己車与敌車参杂而用之，不可独任也。卒善而养之。

張预曰：所获之卒，必以恩信抚养之，俾为我用。是谓胜敌而益强。曹公曰：益己之强。李筌曰：后汉光武破铜马，贼于南阳虏众数万，各配部曲，然人心未安，光武令各归本营，乃轻（亲）行其间以（慰）劳之，相谓也，萧王（光武）推赤心置人腹中，安得不投死乎？于是汉益振。则其义也。杜牧曰：得敌卒也，因敌之资益己之强。梅尧臣曰：获卒则任其所长，养之以恩，必为我用也。王皙曰：得敌卒则养之，与吾卒同善者，谓勿侵辱之也。若厚抚，初附，或失人心。何氏曰：因敌以胜敌，何往不强？張预曰：胜其敌而获其車与卒，既为我用，则是增己之强。光武推赤心，人人投死（效死）之类也。

故兵贵胜不贵久。

曹公曰：久则不利，兵犹火也，不戢将自焚也。孟氏曰：贵速胜疾还也。梅尧臣曰：上所言皆贵速也。速则省财用，息民力也。何氏曰：孙子首尾言兵久之理，盖知兵不可玩，武不可黩之深也。張预曰：久则师老财竭，易以生变，故但贵其速胜疾归。

故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。

曹公曰：将贤则国安也。李筌曰：将有杀伐之权威，欲却敌，人命所系。国家安危，在于此矣。杜牧曰：民之性命，国之安危，皆由于将也。梅尧臣曰：此言任将之重。王皙曰：将贤则民保其生，而国家安矣。否则民被毒杀，而国家危矣。明君任属可不精乎？何氏曰：民之性命，国之治乱，皆主于将。将之任难，古今所患也。張预曰：民之死生，国之安危，系乎将之贤否！

                 甲辰年七月  2024年8月