《总谱》阐微之十七一一孙氏姓源不容篡改

                        孙宁

先看一个荒诞的文帖：

孙姓的第一个祖宗是孙乙和孙书。孙乙是姬姓孙氏的得姓始祖，他是春秋时期卫国的一位大夫，因伐莒有功，被齐景公封在乐安，并赐予他孙姓。孙书则是妫姓孙氏的得姓始祖，他是春秋时期齐国的一位将军，因在军事上有出色的表现，被周平王赐予孙姓。

此帖发于所谓《全国孙氏群》，时间为2025年1月7日17点，地点是广东，但这个出典何处？他没说且肯定说不明白，显系胡编乱造荒诞无稽！

我们先捋清历史脉络，让他温习点功课：前1045年，周武王姬发在军师姜子牙辅佐下，灭了商纣，建立西周王朝，分封大小八百诸侯，并以殷商遗民封纣王之子武庚禄父，以奉殷商先祀不绝于世，令其弟管叔、蔡叔监制他，防其作乱。武王崩，其子成王年少，周公姬旦辅政，管、蔡疑周公专权，乃联合武庚作乱，周公以成王命，诛武庚和管叔，流放蔡叔，并封同母少弟康叔为卫君，建都古朝歌，居淇，即今河南濮阳一带。

据《史记》列出其世系：康叔→康伯→考伯→嗣伯→婕伯→靖伯→贞伯→顷侯→釐侯（釐侯十三年，周厉王出奔，共和行政＜前841年＞，釐候二十八年，周宣王＜姬静＞立，为前827年，四十二年，釐侯卒，立子共伯＜姬馀＞，姬馀为其弟姬和袭攻而自杀，姬和立为卫侯，史称卫武公。为卫康叔第十位国君，此为前812年事。卫武公四十二年，犬戎杀周幽王，卫武公与晋文侯，秦襄公，郑侯四路勤王之师，佐周平戎乱，立姬宜臼为周平王，迁都洛阳，周平王命姬和以侯爵晋升为武公，此为前770年事。传武公享寿九十余年。

武公为最出色的历史人物之一。有子曰惠孙，惠孙生姬耳，姬耳生姬乙，以祖父惠孙之字为氏，称孙乙，可能谥号为武仲，又称武仲乙。为姬姓孙氏得姓始祖，得姓约为前719年。孙乙之后，孙良夫，孙林父都是权倾卫国的上卿。周简王〈姬夷）时，卫国国君为献公姬衎，献公十八年，召上卿孙林父、亚卿宁喜賜宴，二人等了一整天，献公失信于二臣，之前又多次有失君臣礼数，积怨极深，二臣联谋另立新君，逼献公出逃。逃亡十二年后，孙林父与宁喜发生内斗，献公以宁氏为内应，借孙家有隙可乘之机，入卫复位。尔后全面清算孙林父家族。这时孙林父武装家丁上千人，在封地戚邑建有邱宫，城垣坚厚。在与献公武力对决中，庶长子孙蒯负伤败逃，三子孙襄中箭身亡，次子孙嘉在出使回归途中闻变，逃匿晋国汲郡，隐姓苟且偷生。孙林父全族被驱逐，未杀绝的后被迫改为戚姓。

此事变为周灵王二十五年，前546年。《史记》《东周列国志》均有记载。

到了晋代，阮籍，刘伶，嵇康生活那个时期，最后一个姬姓孙氏曰孙登，（同名的有三个），可学凤凰鸣，与步兵校尉阮籍有交往，也算名士，穴居岩洞，长发复身，单身，绝嗣了。

至于帖中所说孙乙是卫国大夫，不错。但他怎么去伐莒且有功，齐景公凭什么能调动卫国的大夫，而不是调动军事表现出色的齐国将军孙书去伐莒，又是怎么有功被齐景公封在乐安的？齐景公能封卫国的大夫在乐安？他没说，也说不明白。那纯属子虚乌有，胡说八道！   莒，子国，今山东莒县一带，当时是齐王姜太公的附庸国，有点像前几年的越南，我们伐了它一下。但卫国的大夫怎么能越境跑到姜齐的封地去伐莒？齐国的将军是摆设？再看时间，孙乙得姓是前719年，而齐伐莒的军事行动，是前547～541年间，屡次无果，最后约为前541年田书伐莒破城，莒子外逃才算成功。又从齐景公（姜杵臼）于前547年才上位，与孙乙前719年得姓，其时间相距近一百八十年，差不多相隔八代人，八代后的齐景公怎么去赐姓？难道一个一百七十多年前已经得姓的人，齐景公再去强行给他赐一回姓？那该姓啥？姓双孙？还是姓二孙？？

更可笑的是，他说孙书是春秋时期齐国的一位将军，因在军事上有出色的表现，被周平王赐予孙姓。春秋什么年代？他没说，什么时间赐予的姓？他没说，什么出色的军事表现？他都说不出来！既然齐国的将军有出色的军事表现，为什么要去用不甚懂军事的卫国大夫去伐莒？他这逻辑怎么如此混乱？

在等级森严春秋前后，周平王能为孙书赐姓为妫姓孙氏始祖，作为后世子孙，我们应深感无尚荣耀！然而，我查了下，周平王是前770年上位，田书是前592年出生，其时间相距一百八十年以上！是周平王高寿超过两百多岁，还是周平王预知一百八十多年后，会出生一位齐国的将军，预先下诏赐予的姓呢？！他能道破这个玄机吗？

于是我反复查证：周平王在位，为前770～前720年，执政51年。其后有桓王姬林，庄王姬佗，釐王姬胡齐，惠王姬阆，襄王姬郑，顷王姬壬臣，匡王姬班，定王姬瑜，简王姬夷，灵王姬泄心（在位27年）一共十代周天子，他怎么就不让这十代子孙去赐予姓氏？ 至于田书赐姓孙书之后的世系，那是我们妫姓孙氏的事，没有义务给他们讲。

最后，何为春秋？按历史学家的定义，前770年至前476年为春秋。前475年至前221年为战国。而前771年上溯至1045年，为西周时代，其中前841年为共和元年，之后的纪年才是准确的，之前的系推算的纪年。

这是历史性常识，连常识也弄不懂，有什么资格侈谈姓源？因为，这不止是姓源，更深的内涵是祖先信仰！

奉劝那些乱史，乱祖，乱宗，乱谱的包藏祸心，居心叵测之辈，先得读点书，读《二十四史》，读《资治通鉴》，读《总谱》，尤其是先秦诸子典籍，不能信口雌黄，凭空臆想。否则，辱没了祖宗！也愧对后代子孙！！

                   2025.元.9日