《总谱阐微》之十九一一姓氏史源辩证

     重庆 万州    孙宁

桂林先生《总谱叙》首句云：中华乐安孙氏始源于远古帝王三皇五帝时期，约公元

前六世纪。《五帝本纪》表明：舜帝（虞舜字重华）出自燕山东夷部落（首领）。

《总谱》从一九八六年始筹资采集老谱资料，至二0二二年十二月三十日桂林先生

辞世之前，已面世三十六卷。首版三十二卷，约三千三百余页，二百多万字。续编

四卷约三百多页，三十多万字。页码迭加三千六百余页，暗合十年地象之数。他生

前呕心沥血，操劳过度毁损了身体，本欲编撰百卷巨著传世，奈何宏愿未遂，斯人

已逝！伟业谁堪继？！

先生《总谱》，内容宏富！撰錄，凡例，地志，谱序，分迁，诰命，历代文武职錄，

名人录，传赞，传记，像赞，墓志铭，家规，家训，翰墨，炎帝世系，黄帝世系，

燕山东夷虞氏世系，妫姓陈氏世系，田氏世系，春秋乐安孙氏世系，广收博采，无

不囊括包藏，无不言之有据！

如此浩繁厚重的巨大历史文化综合性工程，仅涉猎的典籍，就涵盖《竹书纪年》，

《史记》之《五帝本纪》，《陈杞世家》，《田敬仲完世家》，《田穰苴列传》，

《吴太伯-孙子列传》及《考古论证》，《中华姓氏源流史》，《陈氏峥嵘》，《中

华实用年表》，《虞氏部落血缘世系》，《妫氏部落血缘世系》，《陈氏血缘世系》，

《田氏宗谱》……还得仔细阅读各地收集的老谱，辑录，归类，分支，上接下续，

旁征博引。又三次召开修谱论证会，参与论证会的专家族贤累计达六百人！其殚精

竭虑之筹划，校阅，排版，印刷，装帧成书，直到组织发谱仪式，其中艰辛，非亲

身经历，谁知况味？！

让我们先看看堪称范例的《竹书纪年-前编》中对远古三皇的记叙：

太昊庖羲氏。（继天而王，为百王先）。

太昊之母居于华胥之渚，履巨人跡，意有所动，虹且绕之，因而始娠。生帝于成纪

（天水郡有成纪）。以木德王，风姓，元年即位，都宛丘。

龙马负图出河（龙马，马身而龙鳞），始作八卦。（八卦六爻重叠，爻在卦中，故

演六十四象。因八卦有九宫，故制九州）。

以龙纪官。（太昊伏羲氏，风姓之祖也，有龙瑞，故以龙命官。以朱襄为飞龙氏，

造书契。昊英为潜龙氏，造甲历。大庭为居龙氏，造屋庐。浑沌为降龙氏，驱民害。

阴康为土龙氏，治田里。栗陆为水龙氏，繁滋草木，疏导泉流。   

又立五官。以春官为青龙氏，又曰苍龙。夏官为赤龙氏。秋官为白龙氏。冬官为黑

龙氏。中官为黄龙氏。是谓龙师而龙名）。

立九相六佐。制九州。造书契。作甲历。造琴瑟。作立基之乐（悦音）。制嫁娶以

俪皮为礼。造干戈（此干戈之始也）。

在位一百一十五年陟。（孔安国《尚书》序曰：古者庖羲氏之王天下也，始画八卦

造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。伏羲，神农，黄帝之书，谓之三墳；言大

道也。少昊，颛顼，高辛（帝喾），唐，虞之书，谓之五典，言常道也）。

炎帝神农氏。《汉志》载：神农氏作，以火承木，故曰炎帝。教民耕农，故天下号

曰神农氏）。

少典之君娶于有嬌氏之女，曰安登，生神农，三日而能言，七日而齿具，三岁而知

稼穑。（《三皇本纪》：神农氏母曰安登，有娲氏女曰少典，疑嬌为娲之误）。育

于姜水，故以姜为姓。其本于烈山，号烈山氏。其初国伊，又国耆，合而称之，又

号伊耆氏。

元年即位，居陈（今陈州。神农氏代伏羲有天下，始都于此）。迁曲阜。尊师受学

（神农师于悉诸，学于老农）。作五弦琴。作耒耜（古农具）。教天下种谷（教民

种五谷果蔬）。立历日。日中为市（四方之民远近不同，以日中为市，交易货物）。

辨水泉甘苦。味尝草木作方书（尝百草，一日中七十毒，作方书治病救民而医道立）

建明堂（有盖而无四方之屋）。作中天《易》（伏羲之易小成为先天，神农之易中

成为中天，黄帝之易大成为后天）。有火瑞，以火纪官（炎帝氏以火纪故为火师而

火名）。命官分职（神农以赤冀为杵臼。命巫咸主卜筮。命刑天作扶犁之乐。命屏

封作种书。命白阜作地理纪以理天下）。作下谋之乐（伊耆民神农之乐）。

时诸侯夙沙氏叛，不用帝命。其臣箕文谏而被杀。炎帝盖修厥德，夙沙之民自攻其

君而来归其地。于是，南至交趾（今南安广州）。北至幽都（今幽燕之地）。东至

晹谷（日出之所）。西至三危（今敦煌）。莫不服从其化。

在位一百四十年，陟于長沙之茶乡（今长沙茶陵县）。

（《外纪》载：伏羲人首蛇身，神农人首牛身。盖二圣开物，羲皇有龙瑞，神农教

民以农耕而附会之。至于刑天与炎帝争神，帝乃断其首，葬之常羊之山，刑天以乳

为目，以脐为口，执干戚而舞之类，不足信矣）。

以上二篇，为伏羲神农之史源。

又，虞摹出典，见《史记-陈杞世家》：

“晋平公问太史赵曰：陈遂亡乎？对曰：陈，颛顼之族。陈氏得政于齐，乃卒亡。

自幕至于瞽叟，无违命。舜重之以明德。至于（虞）遂，世世守之。及胡公，周赐

之姓，使祀虞帝。且盛德之后，必百世祀。虞之世未也，其在齐乎？”（我三度援

引此文）。

以上就是颠扑不破的载入典籍的，伏羲，神农，虞摹世系的根基和源头！！

于是，我们参阅总谱卷十，“华胥氏，伏羲之母。伏羲氏，燧人子也。因风而生，

与女娲为同部落兄妹……

一部大书，历稽文献，援古证今，历历可考！

根据鲁迅先生人类进化的五个阶段划分论，类人猿，类猿人，原人，古人，今人之

进化过程，二百三十万年前的巫山人，一百七十万年前的元谋人，是由猿类人的进

化时期。有巢氏，燧人氏为原始人类早期。伏羲，神农为远古人类智慧启蒙者。又，

神农，黄帝同为少典之子。神农育于姜水而姓姜，黄帝生于姬水而姓姬。虞摹系颛

顼之族，颛顼为黄帝之孙。虞氏一世祖为虞摹，七世为虞舜，血缘为留踪蒲坂传衍，

妫姓始祖。一脉相承的西周陈胡公妫满为四十二世，陈氏始祖。由陈奔齐的陈完改

田完为五十三世，田氏始祖。田书改称孙书为五十八世，乐安孙氏始祖。孙武为乐

安三世祖，孙膑为九世祖。吴大帝孙权为二十八世。唐初，药王孙思邈为四十世。

晚唐，东平侯孙誗为四十八世。其后裔，民国国父孙文，中山先生为七十九世。

……<补充：陈氏自妫满至田完，血缘为宛丘得胜>。

至于典籍中，伏羲在位一百一十五年。炎帝在位一百四十年。黄帝在位一百年。少

昊，附纪年，无可录。颛顼在位七十八年。帝喾在位六十三年。帝尧在位一百年。

舜帝在位五十年。那是四千五百年至五千多年前的古老传说，载入史籍的。况史学

界认为，公元前841年即共和元年之先，纪年并不精确。我们不能以今天的肤浅认知，

去质疑其合理与否！五千年的人类基因进化与生存环境的变异，以及生命周期的退

化，会受到先天禀赋，后天颐养，自然气候，社会制度，生活习惯，饮食起居，外

感六淫，内伤七情，病变灾害等内外诸多综合因素的制约和影响。（如乐安四十世

孙思邈，享寿一百四十一岁，总谱收录多篇论文加以证实），或曰，以信传信，以

疑传疑可也。

我们现在冒充或蒙混的自命不凡的富豪，公知，博士，教授，专家，洋奴如已出书

二十几卷《中华史》的易中天者流，还真没有那能力和学识，更没有资格去推翻或

颠覆已形成共识的历史定论！！

        乙巳年闰六月

        2025.8.14