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宋代进士-孙升

  孙升出生在福安大留孙店(今甘棠镇)。孙升出生的这一年是宋淳(礻右)壬寅年(1242年,即南宋理宗帝)。 
 
  宋景定甲子年(1264年),三年一度的会试举行,22岁的孙升前往应试,结果一举夺魁,中进士第二。22岁中进士,这在有着“三十老贡生,五十新进士”说法的封建社会科举制度中,不用说,足以想见他少年得志的意气与风光。  

  七百多年前,一个令后世的闽东孙氏都引以为豪的人物走进了历史的舞台,他就是孙升。他以其广博的学识、过人的才气和出色的构建和谐社会的思想,书写了一段令人惊叹的历史。 真正让孙升成为后世传为佳话的,还不是他少年得志中进士,而是在这次会试中的那篇命题作文。  

  据孙氏宗谱中记载,孙升在他的那篇作文答卷中,发挥出了其广博的知识和关注社稷民生的思想高度,也成就了他的成功。 试卷的命题是以《诗经·商颂·长发》为题,写一篇议论文。对于这个命题,时年22岁的孙升纵横捭阖,下笔千言,纵论治国平天下,逻辑严密,文理精辟。特别是文中提出的“以和为政”和“有负于民即有负于天”的观点,与当今我国正在提倡推行的以人为本,构建和谐社会的思想极其相似。同时文中还提出了“天下为公”的思想。虽然孙升的这一安邦思想没能最终实现,足可见当时这位宋末学子对国家、对社稷、民生的关注。 少年得志并没有给孙升带来好前途。孙升中进士那年,即宋景定甲子年(1264年),蒙古铁蹄窥江而来,南宋王朝已处风雨飘摇之中。

  据史料记载,宋理宗亲政后,1234年,蒙古兵灭金,之后,蒙古连年进攻,江淮危急。国家危在旦夕之时,宋理宗不仅自己不顾政事,对政务也从不过问。他对政治不感兴趣,将国家大事全交给他的宰相丁大全处理,而他本人则醉心于理学。1259年,蒙古攻鄂州,宰相贾似道以理宗名向蒙古称臣,并将长江以北的土地完全割让给蒙古。内忧外扰使得当权者不堪负累。孙升中进士这年,离宋灭亡也只有10多年时间,孙升没有走上仕途。  

  这时,世局如棋,兵荒马乱,其曾在朝庭任职多年的叔叔孙刚中,弃官归隐故里。见世局难有平安之日,孙升决定不再涉足仕途,遂与其叔一起学陶氏归居田园,隐避山林,与叔叔“晦迹邱园高尚其事”,过着自娱生活。这期间,他著下《和樵集》。 
 
    据记载,晚年的孙升思想变得更加消极厌世。所作诗文皆为伤感之文。这从他自著的《和樵集》中的诗文可见一斑。孙升自号“澹境老人”。 郁郁不得志的孙升于元大德丁酉年逝世。墓葬前坂。 
 
一个地位显赫的福安孙氏家族
  
  据孙氏家谱中记载,孙升出生在福安大留孙店(今甘棠镇)。孙升出生的这一年是宋淳(礻右)壬寅年(1242年,即南宋理宗帝)。
  
    在宋代,孙升的家庭应为一个颇有实力的封建官僚之家。其父亲被封近免解进士,因其博学的诗才被认命为“五经师”。这个时期,不仅孙升的父亲享有荣誉,他的叔叔孙刚中也官至威武郎带行阁门舍人。其曾祖孙斗明更是“向以诗学屡中宾兴亚魁”,祖父孙面是卿赠迪功郎。 相对于孙升的家庭,他的家族史更显得尤为引人注目。目前闽东孙氏的这一支,可以追溯到唐后“五代十国”时期的后梁。闽东富春堂孙氏开基祖孙大琪于五代迁居福安秦溪前埔,至今已有1000多年了。 据称,孙大琪的父亲孙光宪自浮光入闽受节度使辅佐闽王王审知治理朝政,并居侯官县。孙氏三兄弟也先后得到官衔。后因闽中多次发生动乱,朝廷内部发生了严重的权位斗争事件,在这种情况下,大琪三兄弟相机弃官出走,入闽东秦溪,由黄岐溯西港卜居秦溪前埔。  

  从孙大琪到孙升这一辈儿,大约经历了整个宋朝,时间跨度大约为300年。据统计,在这300年间,孙氏后人有8人中进士,有的还当上了宁波知府、四川枢察院的文书等职。

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