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| 宋代进士-孙升 |
孙升出生在福安大留孙店（今甘棠镇）。孙升出生的这一年是宋淳（礻右）壬寅年（1242年，即南宋理宗帝）。
宋景定甲子年（1264年），三年一度的会试举行，22岁的孙升前往应试，结果一举夺魁，中进士第二。22岁中进士，这在有着“三十老贡生，五十新进士”说法的封建社会科举制度中，不用说，足以想见他少年得志的意气与风光。
七百多年前，一个令后世的闽东孙氏都引以为豪的人物走进了历史的舞台，他就是孙升。他以其广博的学识、过人的才气和出色的构建和谐社会的思想，书写了一段令人惊叹的历史。 真正让孙升成为后世传为佳话的，还不是他少年得志中进士，而是在这次会试中的那篇命题作文。
据孙氏宗谱中记载，孙升在他的那篇作文答卷中，发挥出了其广博的知识和关注社稷民生的思想高度，也成就了他的成功。 试卷的命题是以《诗经·商颂·长发》为题，写一篇议论文。对于这个命题，时年22岁的孙升纵横捭阖，下笔千言，纵论治国平天下，逻辑严密，文理精辟。特别是文中提出的“以和为政”和“有负于民即有负于天”的观点，与当今我国正在提倡推行的以人为本，构建和谐社会的思想极其相似。同时文中还提出了“天下为公”的思想。虽然孙升的这一安邦思想没能最终实现，足可见当时这位宋末学子对国家、对社稷、民生的关注。 少年得志并没有给孙升带来好前途。孙升中进士那年，即宋景定甲子年（1264年），蒙古铁蹄窥江而来，南宋王朝已处风雨飘摇之中。
据史料记载，宋理宗亲政后，1234年，蒙古兵灭金，之后，蒙古连年进攻，江淮危急。国家危在旦夕之时，宋理宗不仅自己不顾政事，对政务也从不过问。他对政治不感兴趣，将国家大事全交给他的宰相丁大全处理，而他本人则醉心于理学。1259年，蒙古攻鄂州，宰相贾似道以理宗名向蒙古称臣，并将长江以北的土地完全割让给蒙古。内忧外扰使得当权者不堪负累。孙升中进士这年，离宋灭亡也只有10多年时间，孙升没有走上仕途。
这时，世局如棋，兵荒马乱，其曾在朝庭任职多年的叔叔孙刚中，弃官归隐故里。见世局难有平安之日，孙升决定不再涉足仕途，遂与其叔一起学陶氏归居田园，隐避山林，与叔叔“晦迹邱园高尚其事”，过着自娱生活。这期间，他著下《和樵集》。
据记载，晚年的孙升思想变得更加消极厌世。所作诗文皆为伤感之文。这从他自著的《和樵集》中的诗文可见一斑。孙升自号“澹境老人”。 郁郁不得志的孙升于元大德丁酉年逝世。墓葬前坂。
一个地位显赫的福安孙氏家族
据孙氏家谱中记载，孙升出生在福安大留孙店（今甘棠镇）。孙升出生的这一年是宋淳（礻右）壬寅年（1242年，即南宋理宗帝）。
在宋代，孙升的家庭应为一个颇有实力的封建官僚之家。其父亲被封近免解进士，因其博学的诗才被认命为“五经师”。这个时期，不仅孙升的父亲享有荣誉，他的叔叔孙刚中也官至威武郎带行阁门舍人。其曾祖孙斗明更是“向以诗学屡中宾兴亚魁”，祖父孙面是卿赠迪功郎。 相对于孙升的家庭，他的家族史更显得尤为引人注目。目前闽东孙氏的这一支，可以追溯到唐后“五代十国”时期的后梁。闽东富春堂孙氏开基祖孙大琪于五代迁居福安秦溪前埔，至今已有1000多年了。 据称，孙大琪的父亲孙光宪自浮光入闽受节度使辅佐闽王王审知治理朝政，并居侯官县。孙氏三兄弟也先后得到官衔。后因闽中多次发生动乱，朝廷内部发生了严重的权位斗争事件，在这种情况下，大琪三兄弟相机弃官出走，入闽东秦溪，由黄岐溯西港卜居秦溪前埔。
从孙大琪到孙升这一辈儿，大约经历了整个宋朝，时间跨度大约为300年。据统计，在这300年间，孙氏后人有8人中进士，有的还当上了宁波知府、四川枢察院的文书等职。
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