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武状元孙堪——慈溪市现境范围唯一一位状元


嘉靖五年武状元孙堪

孙堪是慈溪市现境范围内唯一的一位状元,而且是武状元。之所以要特别强调现境二字,因为他的故乡横河孙家境是他死后426年才划属慈溪县,至今不过仅仅27年光景。因此,如果你要考查孙堪其人,在《明史》或者其它史籍中,都只能见到余姚人孙堪,而任何一本旧的慈溪方志,都不可能记载孙堪其人,这与前面介绍的宋代几位状元如姚颖、方山京等人的情况就不同了,也就是说,没有此类的纠葛。

  孙家境孙氏,在余姚绝对算得上是个大族了。清代学者邵廷采在他的《思复堂文集》中说:“余姚人物之盛,自宪、孝、武三朝始。其著姓多,莫盛于孙、王、谢,而孙氏尤盛。孙氏自燧及嘉绩六世,世以文章忠孝嗣其家绪,蔑有废坠。海内高仰之,为当代宗臣。”而早在南宋时期,姚江孙境孙氏已声名远播,孙介、孙应时父子文名尤著,泽被后世。史称“忠孝廉节,步武而生;理学文章,联蝉而起”。我写过《千年孙家境》长文,可供参考。

  要介绍孙堪,必须先从他的父亲孙遂说起。孙燧(1460—1519),弘治六年进士,历任刑部主事、福建按察使、河南右布政使,以才节著称,政誉甚好。正德十年,以右副都御史的身份巡抚江西。时逢宁王朱宸濠图谋作乱,孙燧不愿苟合,把生死置之度外,结果被宁王所害。但由于他在巡抚江西的四年中,积极地做好了应对叛乱的各种措施,使得叛乱迅速被平定。平叛功臣王阳明认为此次事件中,孙燧应得首功,并遣使护其丧归乡。世宗即位后,追赠礼部尚书,谥忠烈,祠祀南昌。“忠烈公”之名,从此万人敬仰,流芳百世。

  孙堪,字志健,号伯泉,生于成化十八年(1482),宸濠谋反时,他已38岁。当他的父亲被害的噩耗传到家乡,孙堪在父亲的牌位前悲痛欲绝,发誓一定要为父报仇,与逆贼朱宸濠不共戴天。他眼泪未干,带上兵器直奔江西。到了南昌,见朱宸濠已被关押在囚车,就到父亲的灵柩前痛哭不已,以至伤心得昏死过去。苏醒后,他的双耳就失聪了。王阳明在悼念孙燧的文是说:“公为忠臣,公之令子为孝子”,于是世人便称孙堪为“孙孝子”。

  孙堪将父亲的灵柩护送回家后,安葬在慈城西五十里龙山。他带着两个弟弟孙墀和孙陞在父亲的墓地筑屋守孝,素食三年。守丧期满,世宗即位,赠孙燧为礼部尚书,谥忠烈。孙堪哭着对弟弟说,现在父亲的忠节已传扬天下,我们要继承先父的遗志报效祖国。因为父亲为国而死,我们再墨衰三年——再穿三年的丧服。他们的孝行,使人赞叹,世称“三孝子” 。

    嘉靖四年,孙堪承荫,封为锦衣卫正千户。翌年,岁次丙戌(1526),孙堪在全国武举考试中名列第一。此科共取武进士50名,赐宴兵部。并由大学士费宏(成化二十三年文状元)主持会试宴,场面极为隆重。武状元孙堪加官指挥同知。嘉靖八年,升迁为都指挥佥事,浙江都司佥书。嘉靖十五年,改任锦衣卫南镇抚司管事。嘉靖二十二年,又升任都督佥事,管前军都督府事。孙堪所到之处,自持清操,体恤官兵,革除积弊,整顿将帅职责,声誉显赫。光绪《余姚县志·列传》称其:“善用强弩,教弩卒数千人,以备边。”

  孙堪事母至孝,将母亲杨氏老太夫人迎养京城二十余年。他的弟弟孙墀、孙陞也都在京城做官,每次退朝回家,三兄弟带着各自的子女在老太夫人面前做游戏让她开心。不知怎的,有时老太夫人发起牢骚或诃责,孙堪必定长跪在地请求母亲原谅。每当父亲忌日,老太夫人哭得伤心,孙堪便带领全家身着素服一同哭祭。孙堪生性刚强,但侍奉母亲却柔声悦色,殷勤倍至。

  嘉靖三十二年(1553)四月,九十多岁的老太夫人病了。孙堪日夜守候在病榻旁,亲自进汤喂药地服侍。五月五日,老母亲不幸去世,孙堪悲痛欲绝。他向皇帝告假,回乡葬母。皇上批准了他的请求,并赐给车马。九月十五日,当船行至杭州,由于长途跋涉,劳累不堪的孙堪终于倒在母亲的灵柩旁,终年72岁。墓在烛溪湖孤山。

  孙堪不但以孝行闻名于世,还是个不可多得的文武全才。据明·过庭训《本朝分省人物考》载:“孙堪工古文词,书学颜真卿,边防、兵制及天文、地理、律历、医卜诸家靡不通晓。又善绘菊,入神品。”我在他的后裔收藏的作品中,见到他画的一帧菊花图,确是形神兼备,格调清雅,与众不同。此画高1.4米,阔0.4米,裱成立轴。质地为纸本,设色。画左上有题诗一首:“似莲名菊与花同,非粉非朱别样红。不羞老圃秋容淡,猷有寒花晚节香。嘉靖癸巳秋七月,余姚孙堪。”下有一印:“伯子”。此画作于1533年,距今已有四百七十多年,不知转过多少藏家,依然完好无损,如同神佑,令人称奇。孙堪著有《弩考》一卷、《孙孝子集》二十卷。他还编有《忠烈集》九卷,“凡朝廷恤典及诸家纪咏其(孙燧)功者,录而存之”,以纪念其父孙燧,此书至今仍保存在天一阁里。


孙堪《菊花图》

(来源上林游子的博




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